人性本善，是孟子的观点；人生而有四端之心：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，对应仁，义，礼，智四大美德，便是孟子的证词。
想要达到古时的标准，恐怕难以实现。因此我便以现代标准重新定义：恻隐之心即如今同情心，对贫穷，遇难，可怜之人感到感同身受，便是最基本的恻隐之心；羞恶之心即坚守本心，做正确的事，并对不良行为感到羞愧厌恶；辞让之心即谦逊有礼，在可接受的基础上学会谅解他人，在有能力时学会谦虚内敛，在为人待人时学会礼貌恭敬；是非之心即对事物有自己的判断，不人云亦云，讲求追逐真理，敢于向权威挑战，做求真务实。
这四个开端，虽生而具备，却也需要时间打磨，需要人为引导，需要自身修正。作为一名新时代青年，我自认为虽远达不到“善人”，但也绝不是“恶人”，因为我们还正走在修身正己的道路上。
因此我们在学习中可以与同学互帮互助，不以学习成绩定义他人，因而恻隐以至于仁；可以遵守自己的道德底线，树立正确的三观，抵制不良诱惑与不良行为，因而羞恶以至于义；可以主动与老师问好和沟通不足，不因一两次的好成绩而感到自傲，学会恪守初心，脚踏实地，因而辞让以至于礼；可以严谨求真，对每一个题一丝不苟，对每一个知识点反复推敲，对每一点存疑刨根问底，因而是非以至于智。
只要我们主动践行以上作为，持之以恒，持续修正，维持善本，人人皆可成为“至善之人”。
