一群人的觉醒，来自对旧有观念的反叛；一个人的觉醒，只关乎己心，开始知道自己想要什么，什么才是最有意义的。
一群人的觉醒，往往伴随着摧枯拉朽的革命和运动；一个人的觉醒，则是伴随着一次次人生的反转和修正。
有人说，人生的轨迹是一边向前一边在修正方向，没有人一直向前不偏离轨道，但是让自己一直是向好的方向发展就可以。
马未都说，不用要求自己一直比从前好，那样活得太累。所以辩证地说，只有变坏才能变好，变得特别好，来成全自己人生的反转和逆袭。修正也好，反转也好，清零也好，都是为了心的觉悟和觉醒。
觉醒的反面——颠倒梦想。
某位哈佛校长曾经祝福他的学生们，希望你们经历苦难，希望你们跌跌撞撞走过漫长的弯路。是的，一个人在年轻的时候，往往要一心向外追求，去观察和体验，他看到了光怪陆离、世事纷纭，也许有意思，也许没有什么意思，那时候他还没有觉醒，也不懂得反叛，可能会不舒服，沮丧，失望，对社会、对命运、更对自己；他也许会陷入深刻的痛苦中——为什么想要的美好偏偏不能在身边停留，为什么幸福总是不属于我，为什么偏执和无知要在世界横行……所谓青春几乎就像是浮士德一样，几乎就是在迷茫中寻找，感觉茫然。其实这些都是颠倒梦想。
修正自己就是觉醒。
可能不知道自己在追求什么，虽然也很踏实地做着工作，但是当下对于自己的意味，并不真正了解；但是随着经验的增多，他开始知道，那些名和利，权和势，被前呼后拥的过程和感觉，这些都不真正属于自己，也许，这种感觉比东野圭吾所言“从别人那里感受到讨厌自己的负面能量”还要淡些。
人生的反转带来觉醒。
假如他真正的工作过，热爱过，就一定感受过一种来自四面八方的无尽的沧桑和荒凉，这就是创业最初该有的，也是作为人需要化戾气为祥和，化蛮荒为文明的使命。他看到了人们生活的相对匮乏和对美好生活的向往。知道自己也许已经拥有的够多了，不能再像个小孩，贪婪地只想满足自己。也不再不切实际，甚至忘记了从高中时代就开始青睐的道家逍遥和齐物的思想，因为那些都不是教人去履行责任。于是反转发生了，在逆境中沉潜得愈久，勃发的力量就越强。
因为他知道自己所拥有的只是一份平凡，知道自己是谁，肩负着什么样的使命。他经过了漫长的挣扎和懵懵懂懂的求索，懂得了人应该像竹子一样，必须努力向下扎根在人间的泥土里，然后向上拔节、抽枝、展叶，长成一片苍翠。
觉醒是向内求。
中国禅宗有句话，“本自具足，不假外求。”原来佛早就说过，每个人内心里都拥有属于自己的花叶菩提。他开始追求内心的圆满自在，觉得只要有一颗圆满的心，事情就是圆满的。弘一法师李叔同有个偈子来表明什么是圆满：“花枝春满，天心月圆。”多么饱满充实鲜活生动！
枯燥带来觉醒。
充实是一种心灵的尊贵，而枯燥确实也是一种实有的心情，更容易带来觉醒。充实在生命的最高层，而枯燥，那滋味得深深地品。它不是清欢，它难缠得多。勉强用形象形容它：枯燥，是秋天的草，没有生命，却在渴望火烧；漫长无聊的旅程上，灰黑的柏油路延伸向海角；一树湿漉漉的没有香味的花接近透明；一个人在蜘蛛的巨网中被无数的细丝紧紧缠绕……我不知道是不是美化了所谓枯燥的感觉，或者个人的感觉太过独特，以至于无法理解。这种感觉并不十分的美，也并不十分地舒服，它需要你去忍受。它唯一缺乏的是饱满的情感。衡于思、困于虑，却不动于情。我不知道这种感觉是什么，姑且叫做枯燥吧。枯燥的确是觉醒必有的一个过程。
觉醒的高级形式——顿悟。
什么都不想做，
却什么都可以想，
也没什么可想的，
春天的花正在准备它的绽放，
春天的雨正在阴云里边酝酿，
多任何一点念头都是造作。
但是念头就这么来了，仿佛是远方奏响的轻音乐，这就是当下的力量。脑筋里不再是贾宝玉一般“白茫茫一片真干净”，那个凛凛的寒冬已经过去了，心境开始松弛，心中的冰雪也在逐渐消融，你甚至能听见心中那春水已涓涓汇入溪流。当下的喜悦，是平静的，缺乏激情，激情还会再生。天分折损，但是还会显露，一切的苦难都不算什么，你觉醒了，与一切和解，但不放弃努力，你说，这样才是天意的安排，是对人生更好的安排。
