【原文】黄帝问曰：余闻揆奇恒所指不同，用之奈何?岐伯曰：揆度者，度病之浅深也。奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，著之玉版，命曰合玉机。
【原文解释】黄帝问道：我听说《揆度》、《奇恒》所指的内容各不相同，应当怎样运用呢?岐伯回答说：《揆度》是权衡和度量疾病的深浅的。《奇恒》是说明异常疾病的。请允许我谈谈其中最重要的道理，《五色》、《脉变》、《揆度》虽然所指不同，但道理只有一个，就是观察色脉之间有无神气。人体神机的运转是不回折的，若回折就不能运转，人也就失去了生生之机!这个道理是极其重要的，色脉的诊察虽然浅近，而微妙之处却在于察神机。把它记录在玉版上，以便与《玉机真脏论》参合应用。
黄帝问，我听说“揆度、奇恒，所指不同，用之奈何”，这个揆度和奇恒是两本书，玉版论里面谈这个揆度、奇恒。
岐伯就说能够“揆度者，度病之浅深也；奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，著之玉版，命曰合玉机”。我们叫揆度是。
我们如果拿罗盘看风水的时候，打开罗盘看的那个28个术，有360个度在里面，讲天度讲的就是罗经。这个黄帝之所以在这里提到这个“揆度”的原因。我们这样讲，如果粗分：生、长、收、藏、春、夏、秋、冬、四季，如果我们细分的时候，分为揆度的时候，我们可以从建月，比如说我们都是寅月，寅月做建月，从农历的一月开始，统统是属于寅月。
你翻开黄历，打开农历的一月都是寅月。我们天度算，进入一月，那建月是从寅字开始，我们人身上气血刚开始走，就是手太阴肺经。所以我们在介绍针灸十二经络的时候，从肺经开始介绍，因为它是天气之始，刚开始的地方，天之始。
所以一年的初始也是寅，身体初始也是肺，都是寅。我们从这里开始，那12个月，走寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑，循环回来。络上我们12个经络，简单讲就是这个意思，把它分得更细。
