再看一遍天道,加上第一遍看耶路撒冷,很多东西就有解了,
为何丁元英执意要小丹去耶路撒冷完成这必要的知识储备,
本性自我,却而为而不知,
知而有为,修得本真自我。
就如大师给元英的解诗,多了的是实在、坚定与沉着,少了痞性、玩味与嗔痴。
看得明白,活的明白,最后亦释然。
执着于有为是执,执着于无为亦是执。
易之解:
有为之极乃无为,无为之极乃有为
一阴一阳方为道
果然,这境界,高呀,高。
2023.04.21
再看一遍天道,加上第一遍看耶路撒冷,很多东西就有解了,
为何丁元英执意要小丹去耶路撒冷完成这必要的知识储备,
本性自我,却而为而不知,
知而有为,修得本真自我。
就如大师给元英的解诗,多了的是实在、坚定与沉着,少了痞性、玩味与嗔痴。
看得明白,活的明白,最后亦释然。
执着于有为是执,执着于无为亦是执。
易之解:
有为之极乃无为,无为之极乃有为
一阴一阳方为道
果然,这境界,高呀,高。
2023.04.21