读书笔记《道德经说什么》47

原文:

大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

躁胜寒,静胜热,清静为天下正。

R十行采集:

1.大成若缺,其用不弊:最完满的东西好像有欠缺,但它的作用不会衰竭。

2.世界上没有真正完美的东西,任何事物都是有缺点的。越是有大成就的人,越了解自己的缺点,越觉得自己有缺点,有缺憾。所以就不断学习,不断努力。认识到自己有缺点,这样才能很好避免自己的弊端,很好地使自己的缺点得以改正和进步。

3.一个越是喜欢自我吹嘘的人,其实越不会有什么大的成就。

4.任何事物发展到到它的极点的时候,它就会向相反的方面转化。人生的最美的境界,花未全开月未圆。

5.大盈若冲,其用不穷:“盈”就是满。“冲”就是冲虚,代表着谦逊谦虚。《尚书》“满招损,谦受益”。越是知识充盈的人,越表现得外在的谦逊谦虚,感觉到自己的不足,不断学习,不断努力。这样他的知识才能够更好地发挥作用,它的作用无穷无尽。

6.大直若屈:越是有正直、高尚境界的人,反而外在表现得都比较随和,对很多的事情不那么喜欢争锋,都能够宽容。若屈并不是真的屈枉,只是懂得外圆而内方。

7.大巧若拙:“大曰逝,逝曰远,远曰反”,这是一个逐步发展的过程。就像中国的艺术品一样,一开始没有技巧,后来学到了很多技巧。真正达到一个更高的境界的时候,反而把这些技巧忘掉了,返璞归真。

7.一个人格发展到一种高点的时候,他就达到了一种自然而然,返璞归真,忘记了那些小的技巧,心眼、套路,回归到一种真正的高尚的人格的境界。“大巧若拙”,返璞归真,自然而然,明月清风。

8.大辩若讷:讷(nè),说话严谨、谨慎。真正辩才高的人,他出语反而非常谨慎,让人感觉到仿佛他语言不是那么样的流畅。

9.躁胜寒,静胜热:“躁”,表面上意思是急躁,燥热,实际上在讲的是运动。运动可以战胜寒冷。“静胜热”是说冷静可以战胜昏热。内心的冷静,可以战胜头脑发热。也可理解为静胜躁,寒胜热。

10.清静为天下正:一个王者、统治者、领导者保持内心的清静,这样才能够引导天下走上正道。

一行精华:

大成若缺,大盈若冲,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。清静为天下正。

感受,启发,行动:

1.一个人外在的表现形式不一定和内在的品格相一致,甚至恰恰相反。而老子告诉我们,有时就是要故意相反。因为只有了解和掌握了事物的另一面,才能更好地实现我们想要达到的目标,这就是相反相成的道理。

2.成与缺,盈与冲,直与屈,巧与拙,辩与讷,都是反义词,但又能相互印证,相互支撑,体现了事物和道理螺旋式上升的内部结构。人生也是如此,从看山是山,到看山不是山,再到看山还是山,走过了一个循环,却不是简单的重复,而是内在的升华。

3.清静为天下正,是本章的结语,其实是对上述对立统一的方方面面,确定了一个判断的标尺。先要做到清静,才有可能去对天下万事万物进行评判。因为对立的两方面,其中还是必然有一方面是我们更希望实现的,而两方面又可以相互影响和转化。这时评判标准就非常重要,一不小心就可能搞错。

躁胜寒,静胜热,热而躁,寒而静,这六个字其实是一个循环,其实也是相反相成,相互转化的意思。而从这个循环中截取一个面或点进行判断,就必须先做到内心清静。

而“正”字,也有“以…为正”的意思,可以理解成评判,评价,判断。

以上是我个人的理解,和韩老师的解释有点不同,欢迎斧正。

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