对于现代人来说，如果要想过上良善生活，就必须满足两个前提条件：1，要根据自己关于生活价值的内在信念来选择自己的生活方式；2，要有质疑和拷问那些信念的自由。这两个条件在柏拉图的《理想国》中都不具备。恰恰相反，苏格拉底的教育目的就是要培养服从真理和权威的心态。
打造“纯洁的城邦”
除了音乐和体育，为了培育合格的“护卫者”，苏格拉底还模仿斯巴达的优生制度，主张“最好的男人必须与最好的女人尽多结合在一起，反之，最坏的与最坏的要尽少结合在一起。最好者的下一代必须培养成长，最坏者的下一代则不予养育。”
为了保持品种的纯洁，优秀者的孩子会带到托儿所去，由保姆统一抚养；至于那些有先天缺陷的孩子，他们将秘密地加以处理。虽然有些学者为苏格拉底辩护说，秘密的处理不等于秘密的处死，但是这样的“优生学”制度听起来非常让人感到不适的。
现在我们要来探讨护卫者的生活方式。你一定还记得苏格拉底的那个观点，身体是灵魂的牢笼，现实世界的诱惑太多，通过音乐、体育的培育以及优生学的拣选成长起来的护卫者，还不足以抵御它们，所以苏格拉底为他们进一步制定了异乎寻常的生活方式：除了绝对的必需品以外，任何人不得有任何私产。任何人都没有私人住宅，大家同吃同住，薪水每年定量分给，既不多也不少，够用足矣。
