如果我们在平时的生活中遇到了一件自己讨厌做或者不喜欢做的事情，那肯定会选择逃避，不去做这件事，去做自己喜欢的事，比如我不喜欢做题，我大部分都会逃避，不去做题，做我喜欢的事。可是王阳明先生说，不想看书时就必须要去看书，不想跑步时就必须要去跑，如果不去的话，日常积累，放松自己，那问题就会越来越严重。其实，王阳明先生的意思就是，我们都要明白自己的心之所向，找到自己想做的事情，去追求这个目标，不能因为不喜欢就不做，越不喜欢就要越去面对。而这就像医生对症开药方一样。
所以，我们要学会去除自己的私欲，就是王阳明先生说的谦虚，那如果过度谦虚，就会失去本意，谦虚中的虚是指意，必，固，我，王阳明先生说，要做到勿意，勿必，勿固，勿我，做到这些就是虚，如果被私心和私欲所控制，那就是在滋养自己心中的那个病根，如果能做到勿意，勿必，勿固，勿我，那就可以称为是自谦。与朋友相处，就要做到与谦虚之怀互相包容，这样才能获得真正的朋友，如果以骄傲之气对待朋友的话交不到真正的朋友。还有一个非常重要的就是，在与朋友相处的过程中，要做到信，这也是交朋友过程中必不可少的，信，这个字里面包含了真诚，在与朋友交往的过程中是要守信用，二人互相都要真诚对待对方。
王阳明先生有一个弟子叫做孟源，他有一个坏毛病，就是自以为是，爱慕名声，王阳明先生责备他了很多次，可他还是屡教不改，于是，王阳明先生就举了一个例子。王阳明先生比喻说，一棵树想要让它长得枝繁叶茂，果实累累，它经历雨露的滋润，土地的肥力，这些就只是在滋养它的树根，需要在它四周种植一些五谷，但是它越长越高，随着时间的流逝大树慢慢被枝叶遮盖，下面被这大树的树根盘结，怎么能生长的了？所以就必须砍去这棵大树，砍去大树的根，才能种植五谷，要不然再怎么培育耕种？那也只是滋养这个大树的病根。而我们要滋养我们的心根，如果再怎么滋养都没有成长，那我们就滋养成了我们的那个病根，再怎么学习，再怎么努力，那也就只是滋养我们的病根，没有用的，做的都是无用功。所以我们需要拔出自己的病根，即使学习，心光明正大，也只是将五谷种在了茂盛的大树之下，无法成长。病根其实就是我们的私心私欲，如果想要心里真正的光明正大，那就要彻底去除私心私欲。
就像孔子周游列国14年，他为什么要周游列国，是因为他要推行他的政治理想，在这个过程中，他不是求名声，而是求自己的政治理想可以实现，即使遭遇很多困难。所以我们做到真正的内修立己达人，而不是在乎名声，爱慕虚荣。
王阳明的弟子孟源就形成了坏根，他必须要再重新塑造一个没有被私欲影响的根。
比如说我们从一出生下来是没有坏根的，但是外在的影响会让我们养成一些坏的习惯，所以我们需要去改变，从精神之根开始，这个根是长在每个人心里的。
