骄奢淫逸
石踖谏宠州吁
《左传·隐公三年》
【原文】
公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵。公弗禁，庄姜恶之。
石碏谏曰： “臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。
骄、奢、淫、佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。
将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。
夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。
且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。
君义、臣行，父慈、子孝，兄爱、弟敬，所谓六顺也。
去顺效逆，所以速祸也。
君人者，将祸是务去; 而速之，无乃不可乎!” 弗听。
其子厚与州吁游。禁之，不可。桓公立，乃老。
【今译】
卫庄公有个儿子，叫州吁，公子州吁，是卫庄公宠妾所生的儿子，州吁很受庄公的宠爱。
州吁性情暴戾，喜兵，偏爱武事，喜欢舞刀弄剑。卫庄公并不约束他，州吁做了无礼的事卫庄公也不制止，不加管制，庄姜则反感州吁，很讨厌他。
卫国大夫石碏劝谏卫庄公说： “我听说疼爱孩子，就应当以道义教导他，教他做事遵守规矩，使他不要走上邪路、误入歧途。
“骄纵、奢侈、违法、放荡，这是走上邪路的来由。这四种恶德之所以发生，就是由于宠爱太过分的缘故。
“如果您想立州吁为太子，就确定下来; 如果还不定下来，就会逐渐酿成祸乱。
“那种受宠但不骄傲（受宠而不骄），骄傲却能安于地位下降而能安分守己（骄而能降），地位下降而不怨恨（降而不憾），怨恨而能克制自己的人（憾而能眕），是很少的。
“况且卑贱者妨害高贵者，年轻人凌驾年老者，疏远者离间亲近者，新人离间旧人，弱小欺侮强大，淫邪破坏道义，这是“六逆”之事。
“国君行事得宜（君仁），臣子服从命令（臣忠），父亲慈爱（父慈），儿子孝顺（子孝），兄爱弟（兄友），弟敬兄（弟恭），这是“六顺”之事。
“舍弃“顺”的而去效法“逆”的，会很快地招致祸患。做为君主，身为一国之君，应该尽力去掉祸害，现在您反而却在加速祸害的到来，这恐怕不行吧!”
卫庄公不听。
石碏的儿子石厚和州吁交往，石碏制止，但没有用。等到卫桓公继位，石碏就辞官告老还乡了。
【赏析】
本文以大量篇幅记载了石碏（que）对卫庄公的劝谏，彰显了石碏的正气和卫庄公的昏昧。
卫国公子州吁和卫桓公是同父异母兄弟，卫庄公十分溺爱自己的儿子州吁，一味放任其骄奢淫逸，没有按照正确的礼法去教育约束他，促使他固执放荡，为所欲为，横行霸道。州吁好杀伐，时常出猎，骚扰民众，上至朝廷下至百姓，没有不忌惮他的。
卫国大夫石碏清醒而敏锐地认识到了潜在的危机，因此劝告卫庄公不要把州吁培养成骄横跋扈、奢侈腐化（骄奢淫佚）的人，但卫庄公对这种逆耳忠言却听不进去。
庄公死后，隐公四年春州吁作乱，州吁杀死哥哥卫桓公，而自立为国君，因为性情残暴，被石碏用计杀害。
自古以来对子女宠爱骄纵都不会有好的结果，这则故事对今天做父母的人来说仍有借鉴意义。
后以“骄奢淫逸” 形容人放纵，loose and idle，骄横奢靡，proud and wasteful，荒淫无度，生活颓废、堕落腐化 an arrogant，dissolute，and sinful mode of life.
