第三章 条分缕析韩师王

                    第一节 权何来？

公元1194年七月，绍熙内禅成功，首席功臣赵汝愚担任宰相，但是因为绍熙内禅的另一位功臣韩侂胄，认为自己没有受到相应的待遇，纠集同党，不但将宰相赵汝愚拉下马，还发起“庆元党禁”，将朝廷中以赵汝愚、朱熹为首的道学大臣打得溃不成军，这个韩侂胄是什么来头，他担任什么官职，为什么有那么大的能量？我们很有必要了解一下。

韩侂胄出生于公元1152年，是北宋名相韩琦的曾孙，父亲名韩诚，母亲是宪圣吴太后妹妹，因此，韩侂胄称宪圣吴太后为姨。

韩侂胄长大以后，常常出入皇宫，与宋孝宗赵昚、宪圣吴太后弟弟吴益之子吴琚是姑表兄弟，韩侂胄年龄最小（赵眘比他大二十五岁），被称为“三哥”。

韩侂胄成年后，娶宪圣吴太后的侄女为妻，但妻子不久病死，宪圣吴太后对他更是怜悯。

韩侂胄因为父亲荫功入官，历任阁门祗候、宣赞舍人等，光宗朝后期，以汝州防御使身份担任“知阁门事”。“防御使”是寄禄官，有品秩，为“从五品”，“知阁门事”差遣官，无品秩。

按理韩侂胄有显赫的家世，而且颇有能力，他小时候受学于陈自强，陈自强一见就说，这孩子将来必成大器。当然，陈自强这句话，也有可能是韩侂胄显贵以后，陈自强为了显摆，附会而成的。韩侂胄背景如此深厚，怎么四十多岁了，品秩还是“从五品”？这里有原因。因为韩侂胄属于外戚，按宋朝家法，外戚不能干政，因此韩侂胄再怎么努力，也不可能进入朝廷班子成员。不过，受宠的外戚慢慢熬，封节度使、太尉、太保等虚职还是完全有可能，混得好的，被授予“国公”甚至“郡王”等爵位也有可能。

绍兴内禅，韩侂胄踊跃参与，积极活动，说明他的参政意识很强，说得高大上一点，很有忧国忧民的政治觉悟。相比之下，他的表哥吴琚就更消极一些。韩侂胄积极参与内禅，想法其实很简单，希望提前一点时间，戴上“节度使”的帽子，毕竟在大宋，被朝廷授予“节钺”，是很荣光的事，而且，“节度使”品秩是“从二品”。

前面讲过，赵汝愚大大咧咧，认为韩侂胄对自己很恭敬，不会在乎官职，仅仅将韩侂胄提了半级，任命为“宜州观察使”知阁门事。韩侂胄很失望，于是充分利用“知阁门事”这个职位，蚍蜉撼倒了大树。

在此，我们有必要先介绍一下“知阁门事”这个官职的职责和权限。

“知阁门事”是阁门司的主官。北宋称东上阁门使、副使，西上阁门使、副使，南宋合二为一，称“知阁门事”（正使）、“同知阁门事”（副使）。

阁门司是干啥的呢？所有人上朝觐见皇帝、辞谢皇帝，包括文武百官从宰相开始、宗室从亲王开始、外国使节、少数民族首领等，都要由阁门司的官员按品秩引导排排班，引导他们跪拜、辞谢等仪式。

阁门司的官员除了“知阁门事”、“同知阁门事”外，还有“阁门祗候”、“宣赞舍人”。“知阁门事”跟着皇帝，掌管皇帝朝会、游幸、宴会等礼仪事，另外还承接皇帝旨意。宣赞舍人负责赞唱礼仪，引导进见；“阁门祗候”协助“宣赞舍人”工作。简而言之，“宣赞舍人”和“阁门祗候”是朝廷的司仪，而“知阁门事”是皇帝个人的司仪。

我们都看过很多典礼的司仪，这个角色重不重要？不言而喻，这也可以解释，为什么孝宗一上台做皇帝，就要分别任命他的嫡系亲信龙大渊、曾觌为“知阁门事”、“同知阁门事”了，也可以理解，为什么光宗一上台，就任命他的佞幸姜特立为“知阁门事”了。天天跟在身边的人，不用自己的心腹用谁？

明白了阁门司的重要作用，我们同样可以理解，光宗赵惇后期不去重华宫探望太上皇赵眘，宰执大臣、台谏相继进崇政殿劝谏赵惇，阁门司的官员可以拦住殿门口不让进，宰相们赖着不走，光宗赵惇生疑，起身进宫内。后两天，宰执大臣又来崇政殿劝，赵惇发怒，便让“知阁门事”韩侂胄传旨道：“宰执大臣一并出去！”。

赵惇意思是让宰执大臣从崇政殿回家，宰宰执大臣理解错了意思，结果吓得都跑出临安城门到浙江亭待罪，又是韩侂胄对赵惇说明情况后，经赵惇同意，韩侂胄出城传旨，让宰执大臣回家的（见《宋史.赵汝愚传》）。可见这个“知阁门事”有多重要！

如果是其他帝王，韩侂胄在“知阁门事”这个岗位，可能也翻不起浪来，可皇帝偏偏是赵扩，为什么赵扩就驾驭不住韩侂胄呢？我们下节再讲。

佐料：周密的史料笔记《癸辛杂识》记载了一则关于韩侂胄母亲的野史。

南宋状元王佐，字宣子，曾任太学博士，有一个婢女怀孕，可他妻子不容忍，王佐只好将婢女送到尼姑庵。韩侂胄父亲韩诚，和王佐同朝为官，一直没有儿子，听说王佐有婢女在外，就对王佐说，他想娶这位婢女，王佐见有人接盘，高兴还来不及，忙说“好啊好啊”！

韩诚将怀孕的婢女接回去后，不久就生了一个儿子，他就是韩侂胄。

此野史可不可信，大家自辨！