“白骨露于野，千里无鸡鸣”，三国是一个动乱的时代，“沧海横流，方显英雄本色”这也是一个英雄辈出的时代。
周瑜是一个忠诚英勇的人，20多岁当了建威中郎将，可谓少年得志，春风得意，吴中称呼他“周郎”，孙策为“孙郎”，是溢美之词。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，苏轼笔下的周瑜拥有儒将风采。
陈寿《三国志》中评价周瑜“性度恢廓”，这更接近于历史上真实的周瑜。
史书上（正史）形象不等于历史真相，只是历史学家主张的形象，叫历史形象；《三国演义》《三国志》中人物形象属于文学形象；还有一种大众心目中的形象叫民间形象。
诸葛亮形象是文学艺术着力塑造的，晋代郭冲写了诸葛亮不为人知的五件事，其中第三件就是空城计，后被裴松之一一驳斥，不合逻辑。
诸葛亮主要才能在政治方面，陈寿评价他“治戎为长”相对比较客观。
鲁迅评价《三国演义》说“状诸葛多智而近妖”。
文学形象和历史形象、民间形象是有距离的。
关羽的民间形象，被奉为剃头匠的祖师爷，财神爷。这些都是没有历史依据。
每个人都有自己心目中的英雄形象。
以陈寿《三国志》为依据，基本可靠。裴松之为《三国志》作注，添加和丰富了三国的史料。
文学形象也是有意义的，比如空城计的心理战，被很多后人效仿。
读历史，站在古人立场为历史意见，站在今人的立场为时代意见，站在个人立场为个人意见。
三种形象，三种意见，互为参考。古今多少事，都付笑谈中。
