易中天中华史《祖先》 第六章：尧舜下课之真有尧舜吗
艺凡：尧，被称为圣人，舜，被称为圣王。他们俩是道德上的上帝，政治上的上帝，统治阶级的上帝。
易中天：对，这么完美人，世上真的有吗？
艺凡：尧舜的来历呢？
易中天：五帝的最后两位，身份不明，甚至连是人是神都不清楚。有人说是半人半身，有人说是人。
艺凡：尧舜的最早记载出自哪里？
易中天：孔子之前，没人提过。尧舜最早出现在《论语》《墨子》和《孟子》之中。
艺凡：《尚书》中不是有《尧典》和《舜典》吗？
易中天：赝品。
艺凡：那《诗经》中也没有记载吗？
易中天：没有。
艺凡：这就有些不合理啊。
易中天：司马迁说，夏商周的三代始祖，都是尧舜的臣属，夏的始祖禹是舜的接班人，商的始祖契是尧的民政部长，周的始祖弃是尧的农业部长。
艺凡：也是周人的始祖？《大雅》是周人写的，也没有记载？
易中天：对，不仅周人的《大雅》没有，鲁人的《鲁颂》也没有，难道他们都把自己这么厉害的老祖宗都忘记了吗？
艺凡：那为啥在春秋战国时期开始大放异彩呢？这不是前后矛盾吗？
易中天：只能这样解释，尧舜并不是子虚乌有，应该是存在的，《诗经》中没有提及，应该是尧舜没有那么神，也没有那么圣，也不那么伟大。
艺凡：那是春秋战国时期有人给尧舜做了文章？
易中天：有可能，春秋战国时期，礼崩乐坏，孔子为了维系原先的礼仪，就要打鬼，大鬼就要借助钟馗。
艺凡：那就把尧舜重新打扮一下，包装成道德楷模。我们从尧舜的传记中，除了简朴，孝顺，也确实看不出他们的伟大，和五帝中的其他三帝比，确实逊色了一些。
易中天：疑点太多。
艺凡：尧舜的意义呢？
易中天：且听下回分解，部落大联盟。
