今执厚葬久丧者言曰：“厚葬久丧，果非圣王之道，夫胡说中国之君子，为而不已，操而不择哉？”子墨子曰：“此所谓便其习而义其俗者也。”昔者越之东有輆沭之国者，其长子生，则解而食之，谓之“宜弟”；其大父死，负其大母而弃之，曰：“鬼妻不可与居处。”此上以为政，下以为俗……然后埋其骨，乃成为孝子。秦之西，有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，燻上谓之“登遐”，然后成为孝子。
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现在那些坚持厚葬久丧的人说的是：“厚葬久丧的制度，如果真的不是圣贤君王们的治国理政之道，那为什么中原的君子们一直在实行不停止、遵从而不放下呢？”墨子先生说的是：“这就是所谓的遵守陋习方便习惯安于风俗啊。”
从前的时候越国东面有个叫輆沭国的，那个国家的人的第一个孩子出生后，就会被肢解吃掉，残忍的借口说的是“宜于以后生弟弟”；他们国家人们的祖父死后，就背着祖母去找地方抛弃，而且振振有词：“不可以与鬼妻住在一起。”这种做法上面说的是坚持作为施政方针，下面的人们竟然也能习以为常，依照办理长时间不改正错误，那么这难道真的就是仁义之道吗？这只能说是所谓的方便的习惯且安定于风俗了啊。
还有原来的楚国的南面有个啖人国，此国人们在自己的亲人家属死后，竟然要先把身上的肉割下来扔掉，然后再去把剩下的骨头埋葬，如此才能成为所谓的孝子。原来秦国的西面有个仪渠国，此国人的亲人家属死了以后，收集柴草点燃把他们烧掉，然后还把烟气上升称之为是死者“登仙”，然后才能成为孝子。
恶习陋习，皆是存在过的错误，怕的就是习以为常不知道正确是何物方向在哪里，但愿我们现代人引以为戒保持清醒的头脑。
