前几天，写了一篇《游戏者》，是根据几年前发生在身边的一起真实事件改编而成。皆是因“瘾”而发生的悲剧，不同之处仅在于“瘾”的不同而已，一因打游戏，一因打麻将。
文里只叙述了事件本身，并无过多延伸，刻意隐藏起了愤恨、谴责与反思。事件本身有其偶然性，也有必然性。
今天来说一说“瘾”。
瘾是“疒”字旁，属于疾病范畴；隐是隐形、不明显之意，不易被察觉，易在借口、理由中隐藏，悄悄渗透，潜移默化。合在一起，字面意思很好理解，隐形的疾病，趋近于精神和心理的不正常或不健康。
瘾字通常包含两层释义：一指由于中枢神经经常受到刺激而形成的习惯性；二指特别深的不良嗜好，亦泛指对某项事物的特殊兴趣、癖好。
瘾在现实生活中，除去“瘾君子”，通常都不被认为是真正的疾病。而是被当成某种过度的爱好，属于情有可原，是可以理解，可以接受的。我们可以认为医学的称谓（成瘾）以及伦理学的称谓（爱），乃至美学上的称谓（好）是相同的，都有依赖属性。
人类拥有形形色色的瘾，几乎对什么都能上瘾，烟瘾、酒瘾、毒瘾、财瘾、官瘾、性瘾、戏瘾、网瘾……这些瘾具有高度的兼容性，彼此之间不会相互排斥，所以它们可以单一或是成堆地存在于同一个体或群体。由此可见，那些“吃喝嫖赌”样样精通的全能型人才的大量涌现也是不足为奇的。正是因为瘾普遍存在的事实，从而进一步夯实了瘾存在的合理性和可容忍性。
而在另一方面，瘾并没有表现出普通疾病那种显而易见的苦痛折磨，相反地，它会给人以某种惬意和快感，进而产生依赖，让人欲罢不能。通常我们说瘾是不良嗜好，大概也是源于此。
其实瘾本身并无好坏之分，我们说瘾的危害性是指瘾的放纵无度和人对其失去自我控制能力而言。就如人自身的瘾便有本能的和习得的之分，本能的瘾，如性瘾，它是与生俱来的，在维持人类繁衍生息和促进夫妻和谐方面功不可没。又如“君子爱财，取之有道”，如果把财瘾控制在“取之有道”这个度上就没问题。每一种瘾相应地都有一个度，便是如“洪水猛兽”的赌，也有小赌怡情之说。可见瘾之危害取决于人对瘾之自我把控能力。偏人乃世上最贪得无厌、欲壑难填之蠢物，遇诱惑而难以自制，故乃最易成瘾者，而且往往自恃过高，都以为自己可以“万绿丛中过，片叶不沾身”。却不知一旦过度追求致成瘾，便达忘我境地，连自己姓甚名谁都忘了，哪里还记得自己本该承担的责任和应尽的义务？由此便生出多少祸端，甚至妻离子散、家破人亡的悲剧。
虽然人们大都也明白此中道理，但于瘾，却最易沉迷其中而无法自拔。非自省者不能查，非自律者不能断，非持恒者不能绝。岂是人人都可进退自如的？
既然我等凡夫俗子终不能无瘾而活，那不妨尽可能洁身自好，喜好有度，方能与瘾同行！
