古罗马哲学家塞涅卡对愤怒情绪有非常精当细致的分析，以下是学习笔记。
01
愤怒的性质和特征
人类的各种负面情绪中，愤怒是最强烈的一种，愤怒并不表明强大，恰恰是脆弱的表现。
弱者最容易发怒，比如，孩子、老人、病人都很容易发怒。
愤怒完全是非理性的，他是一切情绪中最可怕最猛烈的情绪，是一时的发疯。
其他的情绪来时比较缓慢，愤怒在它开始的一刹那就能量巨大，往往一下子就把人控制住了。
其他的情绪是引诱心灵，而愤怒是绑架心灵。
在愤怒的控制下，人会不顾一切，只要能够伤害对方，即使同归于尽，也在所不惜。
愤怒会让所有其他的激情俯首称臣。比如，施行愤怒者，本来是因为爱情，可是偏偏就杀死自己热恋的爱人。贪财的人因为愤怒会炸毁自己多年积攒的财宝。愤怒会让人把自己一向的最强烈的感情压下去，完全占据上风。
人因为觉得自己受了伤害而愤怒，这伤害的程度本来是有限的，但愤怒会把人卷到多远，就没有人知道了。
愤怒的情绪是非常愚蠢的。试想，你用踢报复一头骡子——一个骡子踢了你，你也去踢他来报复它；用咬报复一只狗——一只狗咬了你，你也去咬它。你是否因此而获得了心理的平衡呢？
愤怒有一副混乱的外表。愤怒时，即使是最美丽的面容也会变得丑陋。塞涅卡说，如果你正在发怒，最好是立刻照一下镜子，也许就会冷静下来了。
人往往是被小事激怒。由于把微不足道的小事看得很重要，通过夸大其词来制造自己的委屈，由此产生愤怒。正因为是小事，并且意识到是在为小事发怒，这是理亏的。因为理亏，就继续发怒，仿佛要用坚持发怒来证明自己是有道理的，而这恰恰是发怒中最没有道理的地方。
确实，人往往是这样，一开始没有控制住自己，为小事发怒，感觉丢了面子，然后为了挽回面子就更加理直气壮地发怒。这种情况其实比比皆是。
02
对付愤怒的办法
一是不要陷入愤怒；二是愤怒的时候，不采取任何行动。
首先，要争取一开始就不让自己陷入愤怒，一有苗头就抵制它。塞涅卡说敌人必须被阻止在边境线上，一旦越过边境，进入城内就不会尊重由他的俘虏设定的任何限制了。
其次，如果愤怒已经被激起，这个时候千万不要采取任何行动。因为被推迟的惩罚仍然可以实施，而已经实施了的，就不能再收回。
在愤怒中采取的行动，往往是激烈的，甚至是疯狂的，因此必定是错误的，会造成不可挽救的严重后果！
塞内卡强调要真正战胜愤怒，要靠灵魂的伟大，心灵的高贵。
愤怒的情绪往往是由小事激起的，可是有什么办法可以让我们认识到我们觉得伤害了自己的那些事情，是多么的微不足道呢？
他回答说，除了建议你去获得一个真正伟大的灵魂，我就提不出更好的建议了。
只有伟大的灵魂才能够不计较伤害，就像高贵的猛兽，不理睬小狗的吠叫。他不屑于去和伤害他的人纠缠，最令人耻辱的一种复仇，就是认为对手不值得报复。
03
我的一点补充
其实，愤怒也有被视为正面情绪的时候，比如：
当愤怒源于对不公、压迫或侵犯他人权益的行为时，它可以激发个人的正义感，促使我们采取行动来维护正义和保护弱势群体。
当人们对现有的制度、规则或文化习俗感到不满时，愤怒有助于揭露问题、打破沉默，并推动社会的进步和发展。
当我们受到不公平对待、侮辱或攻击时，愤怒可以激发我们为自己发声，表达立场，防止受到进一步伤害。
我们平常也教育学生，可以大胆地表达自己的愤怒，但是要控制自己的情绪，不能愤怒地表达。过度的愤怒或不当的表达方式可能导致冲突升级、关系破裂或其他负面影响。
本文使用 文章同步助手 同步
