上课，屈原的离骚，细读文本后，我发现4自然一段写了4个屈原的侧面。第1段是出身高贵的屈原，第2段是报效祖国的热血青年，第3段是嗯众醉独醒的屈原第4段式独立自由做自己的屈原

第3段的讲解和第2段的讲解，采用勾画关键词的方法来概括。

第2段，分为三个层次，杰出才能时不我待改革前驱。找出文中相应的字眼来证明这三个关键词，

第3段，大问题问屈原前添加一个怎样的形容词，独立不迁。从三句狠话得出三个层次，第1句狠话是对，个人理想追求的坚持执着，第2个狠话是对人生准则的捍卫，第3个狠话，是对高洁品德的一种守护。

让学生找文中的香草美人分别指代什么点名香草美人喻的写作特点以及怡情这种说法。还有浪漫主义的体现。一是意象的繁杂，虚拟想象的意象构成的迷离热烈的意境，第二是感情的炽烈不节制，第三是对理想人格理想生活的描述。与《氓》现实主义写法不同，它是借助单一的眼前的实物来做意象，感情表达哀而不伤，怨而不怒是对现实生活的描述。这三个方面形成，浪漫主义和现实主义的对比，补充表现主义西方流传的重在表现个人心理内心体验代表作家是卡夫卡。

第4段，很适合给屈原画像，找出他的外貌描写，心理描写，动作描写，再加上场景时间的设置，给屈原画一幅肖像图，再和课本插图作比较，点名插图上的峨冠博带身边香草，环境设置。最后点出叙述和抒情议论的结合形成了这几种描写和抒情句子的穿插

在讲到香草的时候，点名兰皋和椒丘，而焦秋想到了小时候的故事，随意插入一段趣事，也激活了课堂气氛。

 讲到做自己的屈原应该辩证看待，应该点明前提是认清自己，了解自己，不是所有的做自己都正确，有时候盲目的做自己是一种逃避，是一种不负责任的表现嗯，只有认清自己，坚持自己，才能从容的应对外界，外界的批评要分清楚是真心指出还是发泄情绪，这种分别其实就是坚持自己认清自己的前提表现，所以网络评论的干扰决定因素是自己，能否辨别外界信息而辨别外界信息，是内心有个坚定的自我嗯。所以外界的干扰取决于内心的坚定嗯，不是在外界而是在自己，自己的静心很重要，静心有利于认清自己。

和学生的生活关联没有做到充分的激发，这是个遗憾。

穆旦查良铮，西南联大学生毕业后参与远征军九死一生，保全胜性命，后来遇到名门贵秀周宇良。和妻子一起自费留学美国，妻子学生物学，她学美国文学，58年后学成归国，照片上笑逐颜开，不谙世事，分配到天津南开大学，住进专家的小院，后来文革开始遭到鞭打抄家后来被迫投入翻译行列，越艰难越投入，翻译翻译成了他的避难所。对普希金的诗歌尤其精准传神。当年妻子作为理工科人才，美国不愿意放手，走了很多后门弯路，才准许他俩回国，可见爱国一腔热情。在此照片就成哀戚的样子

今日大部分时间用来搜索，史姐，和某某老师的课程。

我喜欢史姐的旁征博引，深度挖掘不喜欢某某老师，尖利的嗓门，伶牙俐齿显得不太厚道，

内行看门道，我从这两名名师的课程设计的篇言之语中获得信息，静静阅读，深刻思考是，上进之路。名师之所以成为名师，是因为读书多读的好书多，现在的课程设计就是在替人读书引导人读书同时讲出自己的见解。 课程很贵，5000 1万我，作为同事中文毕业的老师很感羞愧，越学越觉得无知，错过了太多读书时间读好书的机会。

课程贵舍不得花钱，其实花钱是提取别人的精华，通过学习节省自己的时间，人家是引导者。用自己的读书时间换取你的摸索阶段，应该很值

看了一篇，某老师的文章。提到课程开发。

第一是独立引进课文，把自己认为极佳的作品引到课堂上来学习探讨，

第二是局部引进，为了印证课文的某个细节，唐峥博弈比如奥斯维辛，没有什么新闻提到，为何以孩子开头孩子结尾用泰戈尔的话，美丽人生电影片段辛德勒名单，红衣女孩作为参照来，探讨孩子才是未来和希望，战争永远可耻。后再评价这篇新闻的价值时，引用普里策奖的颁奖词，阿多诺莱维的有关片段，以及俄狄浦斯王的文段引出，如果冷静续写新闻就是人性的缺失，而战争正是因为缺失人性爆发的，所以这则新闻是通过人性呼唤，人性温暖，呼唤温暖人情上的温度而获胜。

在乡愁这篇文章的解读时，引进《》思台北念台北散文，分析出乡愁的家国情怀后，挖掘这种家国情怀的广泛意义。比如历史文化层面的乡愁，地理层面的奔向远方与回望故乡的乡愁，时空交叉点上，由于地理辽阔，距离远隔而历史的漫漫沧桑，这两者融合构成的乡愁，这样讲出了乡愁的文化含义，从时空的两个层面，深化了主题的理解

 西游记经典阅读怎么靠近学生的生活，实际先引出艾默生的一句话，如果你知道自己想要什么，所有的都会为你开路，接着总结，历经81难关键词是阻挠，用阻挠考验你的信念，信念，赢得帮助，信念超脱肉体，三个层面走进学生。

在分析唐僧这个人物形象时引入电影，大圣归来古典文献大唐西域记三藏法师图大唐三藏取经诗话等作品中的评价来丰满唐僧的形象接着提出问题，你喜欢一个人的朝拜，4个人的朝拜，还是大圣归来的情节，一下子激活了学生的体验，结尾时唐僧人物和大圣归来的情节形成对比得出结论，取经不是推动权力或者是武力，而是用爱唤醒，爱用牺牲激励他人用爱唤醒他人

收获

多读书，要使自己的课程纵横开合，引经据典，深刻丰富，大量地引用名片和经典电影片段。 读好书。用时间来读经典，圆点结合生活生命读出其次是课堂要和生活生命打通课堂文本的切入点，需是学生的生命纠结点。唤醒学生的生命热情，通过文本让生活生命文本三结合，从中得以真正的成长。自己的感受。 曾经设想退休后去为某师当助手免费学习，他的深刻丰富，如今成了幻想，但是他永远是我学习的榜样。我要向他靠拢。

其次是课堂要和生活生命打通课堂文本的切入点，需是学生的生命纠结点。唤醒学生的生命热情，通过文本让生活生命文本三结合，从中得以真正的成长。 第三触发最紧要。学生的批注没有来源，就是因为不会触发。而联想力是语文学习力的一部分。触发，即是指导批注的切入点。

理论

立足文本，找到适合唤醒学生的生命切入点文本生活，生命相融合，让学生从文本中体验生活，领悟生命的要义，

 刘再富说过提高生命质量，培养优秀人性，这是教育的目的

所谓，触发就是由一件事感悟到其他的事，你读书时对于书中某一句话，觉得与平日所读过的书中某处有关系，是处发掘到与自己的生活有交涉，得到一种印证，是触发觉得可以作为将来某种理论说明的例子是触发这是就读书说的，对于目前你所经验值的事物发现旁的意思，这也是触发触发，真是要紧的功夫，选自叶圣陶和下面追合著的文心

文心无语誓愿通 文路无尽誓愿行 文境无上誓愿登 文运无常是愿兴 王鼎钧。