君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之；然而君子不贵者，非礼义之中也。“山渊平”，“天地比”，“齐秦袭”，“入乎耳，出乎口”，“钩有须”，“卵有毛”，是说之难持者也，而惠施邓析能之。然而君子不贵者，非礼义之中也。盗跖吟口，名声若日月，与舜禹俱传而不息；然而君子不贵者，非礼义之中也。故曰：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。《诗》曰：“物其有矣，唯其时矣。”此之谓也。
这一篇是荀子对于行为的看法。
荀子推崇礼义，即通过礼法约束个人行为，从而提升个人能力。
对于不正当而少有的行为、故作骇人听闻的言论、不正当而求取的名声，君子并不以为然。君子是注重礼法，所以言、名、行都会正当。之后就是举了申徒狄抱石跳河、名家故作惊人的论调、盗跖的名声为反例，论证行为正当性的重要。
这对我们今天也是极具有教育意义的。物欲横流的当下，我们更应该规范个人行为，应该以“君子爱财，取之有道，用之有方”为言行指导，而不是为了一时名利出卖自身灵魂。
