[原文]江阴张畏岩，积学工文，有声艺林①。甲午，南京乡试，寓一寺中，揭晓无名，大骂试官，以为眯目②。时有一道者在旁微笑。张遽（jù）移怒道者。道者曰：“相公文必不佳。”张益怒曰：“汝不见我文，乌知不佳？”道者曰：“闻作文贵心气和平。今听公骂詈，不平甚矣，文安得工③？”
张不觉屈服，因就而④请教焉。道者曰：“中全要命。命不该中，文虽工，无益⑤也！须自己做个转变。”张曰：“既是命，如何转变？”道者曰：“造命⑥者天，立命⑦者我。力行善事，广积阴德，何福不可求哉？”张曰：“我贫士，何能为？”道者曰：“善事、阴功，皆由心造，常存此心，功德无量。且如谦虚一节，并不费钱，你如何不自反，而骂试官乎？”
张由此折节自持，善日加修⑧，德日加厚。丁酉，梦至一高房，得试录⑨一册，中多缺行。问旁人。曰：“此今科试录。”问：“何多缺名？”曰：“科第阴间三年一考较，须积德无咎者，方有名。如前所缺，皆系旧该中式，因新⑩有薄行而去之者也。”后指一行云：“汝三年来，持身颇慎，或当补此，幸自爱。”是科果中一百五名。
[注释]①有声艺林：在读书人之中有名气。艺，文学。林，聚集在一起的同类的人或事物。②眯目：引申为瞎眼。③工：巧精；好。④就而：就此。⑤益：进益。这里指学业、品德上的进步。⑥造命：制定命运走向的规则。⑦立命：决定命运。立，决定；确定。⑧修：修广；长大；增大。⑨试录：明代乡、会试的试卷，由考官选定后编刻成书，称为程文，也称试录。这里指考试录取名册。⑩新：最近；刚刚。
[译文]江阴人张畏岩，学识渊博，擅长写作，在读书人之中小有名气。甲午年（1594年），他参加南京的乡试，寄住在一个寺院内。公布考试录取名单时，他发现自己却榜上无名，就大骂主持考试的官吏，认为他们瞎了眼。当时有一位道人在旁边微笑，张畏岩就将愤怒宣泄在这位道人身上。道人说：“相公的文章一定是写得不好。”张畏岩更加生气地说：“你没有看过我的文章，怎么知道不好呢？”道人说：“听说写文章贵在心平气和。现在听相公这样怒骂，心里定然是愤愤不平，这样文章怎么能写得好呢？”
张畏岩不禁折服了，于是就此向这位道人请教。道人说：“中举完全需要有中举的命运。命中注定不该中举的，文章虽然写得很好，学业上也不会有进步。你自己必须做个转变。”张畏岩问：“既然是命运，怎么改变呢？”道人回答：“制定命运走向规则的是上天，决定命运的是自己。努力行善、广积阴德，什么福分不能求到呢？” 张畏岩问：“我是个穷书生，能做什么呢？”道人说：“善事、阴功，都是由人的内心所产生的。常怀有这份善心，功德无量。就像谦虚这个事，并不需要花钱，你为什么不自我反省，却要骂考官呢？”
张畏岩从此放下架子，自我克制把持，善行一天天增大，功德一天天加厚。丁酉年（1597年），一次，他梦见自己来到一座高楼内。得到一本考试录取的名册，中间有多行空缺。就问旁边的人，旁边的人回答说：“这是今年乡试录取名录。”张畏岩问：“为什么缺了这么多名字？”那人回答说：“阴间对于参加科举考试的人每三年考核一次，必须是积功累德、没有过失的人，方能名列在这个册子里。像这份册子前面所缺少的名字，都是原本应该考中的，因为最近有不端的品行而被除名。”后来又指着一行说：“你这三年以来，对自身言行的把握相当谨慎，或许该由你补上这个（空缺），希望你能珍惜自己的名誉。”这一年科举考试，他果然以第一百零五名中举。
