今天继续看了《原子习惯》的第二章，这一章主要讲的是怎么改变你的坏习惯。作者提出，改变习惯有三个层次。

第一层是改变结果。简单来说，就是你设定一个目标，然后做出行动来改变现状，最终达到目标。比如，你定了一个减肥目标，减掉多少斤，通过改变饮食和运动，你达到了这个斤数。

第二层是改变过程。这个“过程”其实和我们昨天聊到的“体系”很像，也可以理解为改变你的认知。就是你为了达到某个目标，需要针对性地去做些什么，以及怎么去实现这个目标，这就是改变过程的层次。

第三层，也是最深的一层，是改变你的身份。这个层次关乎你的信仰，或者说是世界观。它不是单一地以结果为导向的改变，而是从根本上改变你自己，希望自己成为什么样的人。

这三个层次，对应着不同的改变深度。基于结果的改变比较表浅；改变过程要深入一些；而改变身份，则是从最本质、最底层的原理上去理解，我们是真的需要做出改变，而不是为了某个短期目标而改变。

书里举了一个戒烟的例子，很有启发。有两个人都在戒烟。当有人给A递烟时，A会说：“不用了，谢谢，我正在戒烟。” 这听起来很合理，但潜台词是，他仍然认为自己是个吸烟的人，只是在努力戒掉。而当有人给B递烟时，B会说：“不，谢谢，我不抽烟了。” 这个回答表明B的身份已经转变了，他不再认为自己是吸烟者。相比之下，B戒烟成功的可能性会大得多，因为他从心底里认可了“不吸烟”这个新身份。

所以，我们改变习惯，要从最本质的身份层面入手。如果我们不是以身份为出发点，很多时候做事只是为了达到某个目的。目的达到了，可能就又回到了老样子，因为旧的身份认同还在，不觉得自己是“那种人”。行为与身份不符，是不会持久的。

当然，身份认同也有两面性。有利的一面是，一旦你认同了某个身份，比如你认为自己是个音乐家，你就会持续地朝这个方向努力，甚至可能成为顶尖人物。但弊端是，当你认同了一个身份，比如“我是音乐家”，你可能就会排斥另一个身份，比如“我不会飞行”，“我方向感不好”。过于执着于单一身份也不好。我们可以在不同场合拥有不同的身份面向，而不是把自己框死。

书里也提到，你每次写几页字，你就在扮演作家的身份；每次练习小提琴，你就在扮演音乐家的身份；每次开始训练，你就在扮演运动员的身份；每次鼓励员工，你就在扮演领导者的身份。要从身份的本质出发，而不是仅仅为了完成一个任务，比如练习一首歌。如果你不认为自己是音乐家，可能一辈子也学不好。但如果你从心底认为自己未来要成为一个音乐家，你的出发点就会不一样，学习效率可能会更高。

身份认同，其实是给自己的一种终极鼓励。你会越来越信任自己，越来越觉得自己“行”。反之，不认同自己的身份，就会觉得自己这也不行，那也不行。

所以，改变习惯最有效的方式，是从身份上去改变，而不是仅仅从结果或过程中去改变。身份是最底层的认可。有了身份认同，你为改变习惯所做的努力，就会觉得非常合理。

今天学到的一个关键点就是，为什么有些事情你坚持不下去，觉得很累？很可能就是因为你觉得“自己不是那块料”。比如，你觉得运动太累，不想运动，可能是因为你内心不认为自己是“需要运动的人”或者“运动员”。但如果你从心底觉得“我就是需要运动的人”，那么运动可能就不会那么累了。写作也是一样，如果你一开始就觉得自己写作不行，那你可能永远也写不好。但如果你从心底相信自己可以写作，你就会主动去学习技巧，提升自己，慢慢地，你就会觉得自己像个作家了。

当然，没有人一上来就是专家，都是从小白开始的。关键在于，从身份上来改变习惯。认同了自己的身份，相应的习惯就会变得自然而然，而不是觉得与自己格格不入，做起来自然就不会那么费劲。身份就像给自己打了一个标签，这个标签会合理化你的行为习惯，让你更容易坚持下去。

至于如何实践，我现在其实就在实践。比如，我前几天看到一个方法，说每天看书，然后把理解的内容输出出来，再自问自答几个问题，坚持下来会有很大收益。我现在就在做这件事，也算是一种实践吧。

总的来说，要改变行为，最重要的就是一个身份认同的概念。与身份不相符的行为，注定不会持久。你可能偶尔去一两次健身房没问题，但要长期坚持，你内心需要认同自己是一个“健身达人”或“注重健康的人”。真正能彻底改变你行为的，是身份的改变。我们的目标不应仅仅是读完一本书，而应是成为一个真正的读者，一个热爱阅读的人。