Day21
闭门即是深山，开卷最可修炼
昨天我请教了周娟老师的学习视频，今天也开始在cctalk上学习“云伴读”的第一课，由邱校长主持，苏飞主讲，题目是《读书，教师的第一修炼》。
特殊的长假，正如徐老师所说：“闭门读书，清心养性”，我们做教师的，平时忙，这个假期，真的是难得的读书良机。
内尔·诺丁斯认为：幸福生活就是事业顺遂、良好的人际关系、有空闲时间看自己喜爱的书，以及在海滩上散步看日出与日落……
那么我们今天就从徐老师读《教学勇气》的方法，来学习如何读书吧！
读《教学勇气》，徐老师领悟了不寻常的道理：“所有的理论都基于一个简单的逻辑前提：好的教学不能降低到技术层面，好的教学来自教师的自我认同与自我完善。作者帕克·帕尔默指出好老师都有一个共同的特点：在教学中折射出强烈的自我意识。
常听学生这样评论那些好老师：“某某先生对执教的学科，简直就是对教学一往情深。”“谁都看得出来，某某教授视教学为生命。”而相反，教师若不能认清自我，也就不能认清学生；不能认清学生，自然也不能教好学生。
精彩的舞蹈一定离不开舞伴的默契配合，而在教育中师生的亲密关系也是优质教学的重要保障。
教育犹如人类自古有之的一种舞蹈，教师和学生历来就是这场舞蹈中不可或缺的共舞舞伴。教学的一大好处就是他每天给师生提供重返舞池的机会。教育是一种代代相传的两全其美的舞蹈。年长者给年少者以经验，年少者给年长者以活力。他们在一起翩跹起舞，共同塑造着休戚与共的人类社会。
帕尔默在前言中引用安东尼·拜瑞克和芭芭拉·施耐德《学校中的信任：学校改进的核心资源》中的观点：信任在提高学习成绩方面起着重要作用。而人际关系的互信则建立在人的内心活动上，诸如同理心、忠诚、悲悯、宽恕等。因此，好的教育者应具有在自己的生活中
“探索内心景观”的能力，不断反思自我、完善自我。
再读《教学勇气》这本书时，徐老师关注到了另一个隐喻：“当我教得最好时，我就像是一只牧羊犬。”
帕克默这样解释“牧羊犬”的四项职能：一是维系一个羊群有草可吃并自己进食的空间；二是将羊群聚拢在空间内，不停地把走失的羊找回来；三是捍卫空间的疆界，将危险的侵犯者阻挡在外；四是当放牧的地方草被吃光时，护送羊群到另一个可以得到圣勇气食物的空间，”
“牧羊犬”，是徐老师迄今为止见到的对教师这一角色的最好隐喻：学生必须自己进食——即“主动学习”“真正学习”。教师要将他们带到有食可吃的地方，或一篇文章，或一份练习，或一个问题，或一场对话。当学生将那里的食物吃完，教师就要带他们转到另一个有食可吃的地方。教师要注意那些走神的或落后的学生，及时将他们找回来，同时，还要保护学生不受“侵犯者”(如“恐惧”)的伤害。牧羊犬还会时不时地对执意离群的羊吠叫或啃咬，体现出一种“严厉的爱。
但徐老师对这个隐喻更为欣赏的一点是，牧羊犬能将这群羊聚集在有草可吃的地方，即帕尔默解释它的四项职能时都提到“空间”一词，因为在他看来，教师就是要为学生开创一个实践求真共同体的空间，这个共同体因为“可吃的草”而聚集在一起，这“可吃的草”就是帕尔默所说的“伟大事物”一一使求知者聚集起来的事物。“伟大事物”不是具体学科，而是类似于生物学中的基因和生态系统、管理学中的系统论原理等一类有待人类去探究的事物。这个生动的隐喻揭示了教师的重要职能：领着学生朝“伟大事物”走去。
徐老师在讲座中，也提到了我正在读的两本书《人是如何学习的》和《第五项修炼》，他认为这属于是“坚硬阅读，很难也快乐”，我想这便是郝老师说的“啃读”吧，作为教师，我们必须远离“悦读”，精读基本给精神打底子的书籍，在书中与美相遇，以美启真，以美储善。返回内心的澄明境界，心灵超越个体生命的有限存在，得到自由和解放，愿我们牵着学生的手，把他们带到人类最美的风景前，
