美好的一天从学习阳明心学开始，读《答顾东桥书》。施邦曜评说此文讲了两个问题，前面讲的是知行合一，后面讲的是拔本塞源。我们学习的是后半部分，即关于拔本塞源的论述。我理解拔本塞源就是正本清源，学圣人做圣贤，就要学圣人之学，要学真正的圣人之学。施先生说：读此文，即昏愚亦恍然有觉。真有同感，读之开始昏昏然，细读反复读，慢慢就有所体悟。
我们节选的拔本清源部分，就是正本清源学真正的圣人之学，体圣人之人，依圣人之教。昨日功课记述了拔本塞源学圣人之学的理解和感悟。
学圣人之学必了解圣人之心，圣人之心一句话就是：万物一体之心，也就是说以天地万物为一体。
什么是“以天地万物为一体”呢？按照阳明先生的说法，就是“视天下之人，无外内远近。”无论与他有没有亲属关系、有没有社会关系，也无论与他距离远近，“凡有血气，皆其昆弟赤子之亲，莫不欲安全而教养之，以遂其万物一体之念。”就是说，只要有血气、活生生的人，圣人之心都会看作他的兄弟或亲属的婴儿，都希望使他们安全，要养育和教育他们，以实现他的万物一体的心念。
阳明先生认为：天下所有的人，他们的本心(本来心)，原本与圣人并无分别，都是以万物为一体的。用先生的话说就是“天下之人心，其始亦非有异于圣人也。”只是后来被自己的私欲所蒙蔽，才把自己与天地万物间隔开了，也就不再能有天地万物为一体的意识了。为此，圣人忧之，便又立下教法，即圣人之教，以教化天下的人。明日叙述。
