禅修，易经，八字，起卦，越早学越好，是自己没有下定决心，怕走了弯路或者歪路。

学之前问清楚几个问题？1，自己为什么要学禅修？2，学禅修的意义是什么？3，学禅修对病人，家人有什么作用？4，禅修者如何选择最适合自己修行的法门呢？

修安般念，立念在身，建立正念，观察呼吸，就只是呼吸的本身观察呼吸，止禅是培育定力的修行方法。

安般念——即保持正念，觉知鼻孔出口处的呼吸气息，以此培育定力的修行法门。

安般念分四个步骤：第一个步骤：“入息、出息、念"；禅修者将正念现起于面前，将正念确立在自己的业处(业处指工作与锁定的范围，指鼻端这一带区域)，觉知入息，觉知出息。就只是专注于“入出息”，不要改变呼吸，更不要抑制呼吸，就只是觉知呼吸的本身；就只是觉知气息进来、气息出去，气息从鼻孔进来、气息从鼻孔出去…

当禅修者持恒无间专一，令诸烦恼止息。气息变得平静，禅相境界可能会出现，在禅相即将出现之时，许多禅修者会遇到一些困难，如果禅相出现，应保持高度的专注与觉知，在之前还能够觉察到入出息的那一点，等待气息重现(人中的部位)。禅相是专注的对象，是心的幻影或概念，譬如手划虚空，应无所染着。就只是“学"知息入，“学”知息出……

止---平静，专一，无染、无杂，无烦恼，安住一所缘状态，污染不净烦恼的止息，名为止。观---直观、觉照一切身与心的现象，无常、苦、无我的本质，培养智慧的修行，名为观。

回归问题1：自己为什么要学禅修？正念练习：一个人真正的成熟，是给自己松绑！

慈心（正念）可以对治嗔心，而且已经培育慈心的人拥有许多利益：面貌慈详、睡眠安宁、夜无恶梦、身心柔和、健康长寿、人际关系和谐、周围环境氛围祥和、易入禅定等等。慈心是一种爱心，但它跟我们平常讲的爱是有差别的；我们平常讲的这个爱，往往背后是欲望，慈心是超越了欲望的，它不是被欲望所推动，一般都是无条件的希望对方得到快乐健康，远离危难。

我们平常往往说慈悲心，慈与悲还是有所不同的，慈是予乐，悲是离苦；慈心可以对治嗔心，悲心可以对治害心。

修习慈心也有两种方式：一是正式的慈心禅修，需要连续长时间专门修行；二是作为对治瞋心和自我评判的慈心练习，如每天慈心练习一次也需要10～15分钟。在做慈心练习时，下面每句默默重复至少10遍：

愿我健康，快乐，安详！

愿我的老师健康，快乐，安详！

愿我的父母健康，快乐，安详！

愿我的亲属健康，快乐，安详！

愿我的朋友健康，快乐，安详！

愿我认识的人健康，快乐，安详！

愿我不认识的人健康，快乐，安详！

愿一切众生健康，快乐，安详！