前一篇旅游文写道，在云南昆明，徐霞客与众友人依依惜别，并婉拒金公趾相送。谁曾想，仅隔一天，兜兜转转间，徐霞客与金公趾竟然将在筇竹寺重逢。
（公元1638年）十一月初七，徐霞客早早起床催促开饭，准备出发。范复苏君来了，他当即写了给宾川州杨知州的信。徐霞客跟吴方生和范复苏告别后，就跟着顾仆，领着挑夫，顺着城南护城河，经过小西门，沿着城墙，来到大西门，门外右侧的文昌宫与桂香阁对峙，很壮观。
途中，有一妇人骑马走在他们前面，一个男子跟着马走。徐霞客听说他们也是去筇竹寺的，就跟着他们走。结果，他们误从峡谷内越过沟涧往南，到了圆照寺。圆照寺的寺门朝东，层层平台又高又宽敞，殿宇也大，但寂静无人。
徐霞客三人返下峡谷，越到沟涧北。徐霞客让挑夫把行李挑往海源寺等候。他和顾仆顺着峡谷，走了两里半后，进入筇竹寺。
筇竹寺高高坐落在玉案山北，寺门朝东，斜靠在所坐落的平地上，不端正、不对称，然而群峰环绕、簇拥，林木众多、沟壑曲折，也算是幽静、深邃之处。
他们进入寺中，大殿左边厨房里，有喧闹杂乱的切肉声，腥味、膻味交织在一起，先前那骑马的妇人也在。他们立即进入后院，登上藏经阁。藏经阁后有三间清静房屋，非常幽静、整洁，但四面都是围墙隔着，看不见进去的门。他们正在藏经阁下徘徊。忽然有一个人迎上来问道：“先生不就是霞客吗？”徐霞客问他怎么知道的？
他说：“从前在吴方生书案上求观过他所写的诗，在诗的标题中见到先生名字，和您的风采没有什么不同。”
徐霞客问他是谁，他说姓严，名似祖，号筑居，是吏部尚书严清的孙子。严似祖沉静、刚毅，有骨气，恬静寡欲，志向完美。他和他的侄儿在这里读书。围墙里的那三间清静的房屋，就是他们居住的地方。
严似祖请徐霞客进入房中，又恳请他留下。徐霞客被他的诚意感动，让顾仆前往海源寺安置行李，他就和严似祖一道进入大殿左找方丈，询问禾木亭在何处。主管僧人不在，门锁锁得很牢。
有一位段君说，他也认识徐霞客，还说在晋宁州相会过。徐霞客忘了他是谁。段君说金公趾约他来这里聚会，金公趾很快就到。于是，他们三人一同在大殿右边漫步，顺着有台阶的坡往西北去。寺后的山崖上，有方方的一块平地，被北部山崖环抱，与南部环抱的山崖对称，这是筇竹寺创建时的旧址，不知什么时候搬迁到下面。平地背后是僧人的墓地，其中有三座塔都是元朝的，三座塔都有碑文，还能读出。
不知金公趾是否会来？
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