（主题19一20）真相.思想：读克里希那穆提《生命之书》有摘

19.关于真相

（1）实相永远在更新，换句话说，你虽然看到的是同样的人、同样的笑容、同样的一双在挥动的手，但是你永远能看到其中的新意。你永远能焕然一新地看待生命。P235

（2）在错误中看到真相。能听到一些真实的话语也许是幸运的，但也可能是不幸。如果听闻真理而并未受到强烈的干扰，也没有从狭隘扭曲的观点中解脱出来，那么你所听到的真理就会变成一种毒药。听闻真理而不积极的转化心念，真理就会变成一剂让伤口化脓的毒药。但如果能为自己去发现孰真孰假，并且在错误中看到真相，那么真理就能带来改革的行动。P239

（3）理解事实。了解事实本来是很简单的事，却被我们的好恶、对事实的责难、意见和成见弄得非常复杂。从各式各样的评估之中解脱出来，才能了解当下的事实是什么。P240

（4）无常是唯一的事实。P242

（5）觉知到欲望的整个过程就是一种自知之明，自知之明便是冥想的开端。P252

（6）立即的行动。你必须深刻地体认到，只要有一个在追求经验、在检查、在衡量、在批判的观者，就不可能和眼前的事实产生立即的联结。P253

（7）实相就在眼前的真相里。问题的解答就在问题里，而实相就在眼前的真相里。P254

（8）面对事实。重点就在认清愤怒这个事实，如同认清自己正在挨饿一样。我们必须先认清自己有饥饿的感觉，才能思考自己该吃什么。同样地，你必须认清眼前的事实，才能对它采取行动。P255

（9）越是混乱的社会，越会强调美德。P256

（10）观察念头。想深入地了解一个孩子就必须爱他，而不能责难他。你必须跟他一起游戏，观察他的活动、他的行为、他的特质；如果一味地谴责他、排斥他，永远也不可能了解这个孩子。同样地，若想了解跟前的真相，你必须了解自己在每个当下如何思想、感觉和行动。P257

（11）避免会助长冲突。真相并不复杂，复杂的是各种逃避的活动。P258

（12）面对不满足的感觉。我们到底在不满意什么？很显然我们不满意的就是眼前的真相，譬如社会秩序、现有的关系或自己目前的状态一里面尽是一些丑陋的念头、野心、挫折感和恐惧。如果对眼前的真相感到不满，我们的心就会一直想找到方法来满足自己，这么一来我们就不再面对那股不满足的感觉了。我们不去研究自己为什么不满足，而只是不断地想办法脱离这股炙热的焦虑感。当心面对眼前的真相时，会立刻谴责它，拿它和某种理想来对比，或是合理化它，等等，于是就把眼前的真相推开了。我们总是把那些造成痛苦、干扰和焦虑的东西推到一边去。P259

（13）当人们彼此对立时，世界就开始遭殃了。危急接二连三地出现，战争不停地发生，到处都是饥荒和不幸。P263

20.关于思想

（1）我们读过许多书，心中充满着别人的观念、理论和想法，并且有能力了解事物之间的关系，将它们诠释出来，但很少有人具备原创的想法。P267

（2）若想了解什么是智慧，我们的理智和情感就必须在行动中完整结合。P269

（3）理智会败坏情感。只要纯粹的情感被理智所败坏，人就会变得平庸，而这正是大部分人的情况。我们不断的算计问自己值不值得能得到什么利益。P270

（4）刹那的了悟。当心非常安静的时候，即使是一刹那，都可能产生一些了悟。越是对某个东西感兴趣，越会有意愿去了解它，然后你的心就会变得单纯、清明与自由。P272

（5）观察自己的情绪你就会发现，喜悦或至乐的状态往往是不能预谋的，它们会在出乎意料的情况下发生。P273

（6）如果对自己真的有了认识，心就圆满了，这么一来冲突就不会再重复出现了。重复再三的冲突只会令思想者的自我一直延续下去。P277

（7）立即的洞见。你必须有分析的能力和敏锐的头脑，才能进行逻辑思考。若是能在一瞬间立即洞察到这个真相，你就解脱了，你根本不需要努力就解脱了。洞见才是最重要的解脱元素。P280

（8）每个当下的理解。认识自己必须在每个当下进行；如果只是累积对自我的认识，就会阻碍更进一步的了解。知识和经验的累积会变成自我中心的活动，也就是集中焦点的思维活动。P281

（9）我们的教育一直在培养敏锐的智力，贪得无厌的求知欲和精明狡猾的思辨能力。然而智慧比智力重要多了，只有它才能整合理性与爱。P283

（10）不断学习的心。对我而言，学习就是在每个当下去认识自己，因此过程是流畅的、活泼的，既没有开始，也没有结束。P286

（11）知识是累积成的，而学习却是一种不断在进行的活动，里面没有任何欲求，因此学习暗示着一种没有权威的心态。P287

（12）未知并不会诱发恐惧，依赖已知才会令我们产生恐惧。恐惧永远跟欲望有关。P289

（13）我们的心就是一个战场里面不断的有冲突产生。我们追求安全感，但内心深处又似乎知道安全这个东西是不存在的。我们不想面对这个事实，因此永远在追求安全感，害怕自己得不到保障。P290

（14）活在当下便是最伟大的革命。从摇摆不定的欲望中解脱出来绝对有可能，但前提是你必须活在当下。活在当下就是不抱持希望，不挂虑明天一这并不是绝望或漠视一切。我们从不活在当下，我们总是想着过去和未来。活在当下便是最伟大的革命，它是没有任何模式的，但死亡总有固定的模式：不断地想着过去和未来，或是在心中编织出一个乌托邦的世界。你总是活在乌托邦的梦想里，所以才会死气沉沉。P291

（15）我们真正感兴趣的就是立刻找到问题的解答，但迟早这些解答也不能再满足我们，因为没有一个烦恼能靠着答案来解决。如果我们能了解烦恼的所有内涵，烦恼就消就会消失。P294

（16）认真的心。大部分的人都受过某种专业训练，过着千篇一律的例行生活，我们要负担各种的责任，为妻小提供日常所需。P295

20210305周五下午