课程原句
14.1 宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
14.2 子曰：“士而怀居，不足以为士矣！”
14.3 子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
14.4 子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
14.5 南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
原句译文
14.1 原宪问什么叫耻辱。孔子说：“国家政治清明，做官领俸禄；国家政治黑暗，也做官领俸禄，这就是耻辱。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨和贪婪这四种毛病都没有，可以称得上仁吗？”孔子说：“可以说是难能可贵，至于是否是仁，我就不能断定了。”
14.2 孔子说：“士人如果留恋安逸的生活，就不配做士人了。”
14.3 孔子说：“国家政治清明，言语正直，行为正直；国家政治黑暗，行为也要正直，但言语应谦逊谨慎。”
14.4 孔子说：“有德的人一定有好的言论，但有好言论的人不一定有德。仁人一定勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。”
14.5 南宫适向孔子问道：“羿擅长射箭，奡善于水战，都没有得到善终。禹和稷亲自耕作庄稼，却得到了天下。”孔子没有回答。南宫适退出去后，孔子说：“这个人是君子啊！这个人崇尚道德啊！”
我的感悟
14.1 任何时候人要知道什么是耻辱，即使是国危家贫的情况下也如此。
达到“仁”的境界是非常难的一件事情。即使“克、伐、怨、欲”这样的几种情况都没有，也不一定达到仁，最主要的是不做这几点是人有意为之，心里很可能憋着一股劲儿，似乎要达到某种程度，而真正的“仁”是达到“不找”的那种状态。你的心性始终处于平和极致的境界，这确实是很不容易做到的。其实不做“克、伐、怨、欲”本身就很难。我们自己心理想着不做这样的行为，但外界环境经常发生你意想不到的事情，可能就把自己的誓言忘在脑后，情绪化的行为就会出现。今天我被某自以为是的同事教训，我都动了真气，心里很不舒服，怨恨使我发狂，想揍扁那位招惹我的同事。当我恢复理智，觉察到自己的内心时，心情才慢慢平复下来。
今天太晚了，明天有时间了再更新吧。
