今天学习《论语·雍也第六》的第八章至十四章，学完以后，谈谈个人的一点看法。

8、季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”

释义：季康子问：仲由可以参与政事吗？孔子说：仲由办事果断，参与政事有何不可呢？再问；端木赐可以参与政事吗？孔子说：端木赐通情达理，参与政事有何不可呢？又问：冉求可以参与政事吗？孔子说：冉求多才多艺，参与政事有何不可呢？

当季康子询问子路、子贡、冉有是否能够从政时，孔子仔细介绍了三人各自的优缺点。希望季康子能够人尽其才，将他们安排到最适合的位置，表达出孔子希望弟子们能够从政有所作为，学以致用造福社会。也说明人无完人、各有所长，用人之道在于取其长而避其短，取其善而避其害。

9、季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”

释义：季氏安排人去聘任闵子骞当他采邑费城的长官。闵子骞告诉来使说：委婉地为我推辞掉吧，如果再有人来为这事找我，那么我必然会逃到汶水那边去了。

闵子骞在孔门中以德行与颜回并称，以孝行名闻天下，成为孔子“仁”“德”理想的忠实推行者和积极宣传者，终生不愿出任官职，表明他崇尚道德操守、淡泊名利的人生态度。现在的社会物欲横流，许多人热衷于追名逐利，重视物质生活的提高，但内心贫乏，道德确失，思想浅薄。

10、伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

释义：冉伯牛病了，孔子去探望他，从窗户里握着他的手，感叹道：没有办法，这是命啊！这么好的人竟得这样的病啊！这么好的人竟得这样的病啊！

冉伯牛是孔子的弟子，为人质朴，擅长待人接物，因生恶疾早逝，孔子亲自前去探望，握手长叹，异常悲痛。古代人听信天命，认为道德修养性命、善恶有报，因而孔子发出如此感叹。古代医疗卫生条件差，人先天生理有禀异，食五谷杂粮、受风寒侵袭，比较容易生病，道家尊重自然，调理养生、专研医术，对于性命的理解更为客观。

11、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

释义：孔子说：颜回真是贤德之人啊！一个竹筐盛饭，一只瓢喝水，住在简陋巷子里。别人都忍受不了这样穷困的忧愁，他却能照样充满求知乐趣。真是贤德之人啊，颜回！

颜回不但好学还能恪守仁义，颜回在极其贫困的条件下，淡泊自守，安贫乐道，是一个难得的人才。孔子盛赞颜回的人生态度，赞赏颜回虽然物质生活贫困，但内心世界丰富、充实。这段话启迪我们，人生不应过于注重物质生活享受，而要有心灵的追求，心灵满足带来的快乐远比纯粹的物质享受要高雅、更美好。

12、冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”

释义：冉求说：我并是不喜欢您传授的道理，但能力上达不到。孔子说：不持之以恒地努力，道德操守就会半途而废，现在你是给自己画地为牢、不思进取。

冉求对学习和践行孔子传授的道德学说产生畏难情绪，认为自己的能力不够。但孔子认为，学习知识、践行道德贵在持之以恒，否则就半途而废。冉求并非能力的问题，而是心灵不够真诚、畏难发愁、固步自封、不思进取。

《中庸》说“诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；…有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。”人生学习知识、践行道德都需要下定决心，以坚韧不拔之意志去行动，大凡学问、事业上取得成功者无不如此。

13、·子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”

释义：孔子对子夏说：你要做个君子式的儒者，不要做小人式的儒者。

子夏求学时，因常有独到见解而得到孔子的赞许，但孔子认为子夏在遵循仁和礼的方面有所不及，因此而告诫他。 在孔门弟子中，子夏并不像颜回、曾参辈那样恪守孔子之道，他继承儒学思想并具有开创性，不墨守成规，而是追求经世之用的实用主义。在孔子眼里，儒者人纲伦之需也，君子之儒是以仁德治理天下，小人之儒不固守仁德而善于变通，也就是没有原则的实用主义，象《孙子兵法》、《鬼谷子》等都是典型的实用主义思维。从社会管理的角度来看，孔子儒学思想有些教条化，乱世之秋是无法适用于时代的，子夏的学说让儒学与现实结合起来，有了经世之用的价值。太平盛世可以用君子儒，乱世之秋离不开小人儒。

14、子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

释义：子游担任武城的邑长时，孔子问：你在那里发现优秀人才了吗？子游回答说：有个名叫澹台灭明的人，走路不抄小道，不因公事从不到我家里来。

人才是治理国家的根本，孔子很重视发现贤才、使用人才。子游的这段话是在赞扬澹台灭明为人恪守正道、公私分明、不结党营私，也反映出他选拔从政人才的标准。喜欢投机取巧、钻营徇私的人容易破坏政事清明。

今天学了七章的内容，感觉又有新的收获。