TAD ABHAVAT SAMVOGABHAVO HANAM TAD DRSEH KAIVALYAM.
【 TAD：它的（无知的）：ABHAVAT：缺乏、不存在；SAWOGA，结合、联合AB-AVA：是缺乏的、心不在焉的；HANAM：去除、移走：TAT：那个；
DRISEH： 看者（真实自我）：KAIVALYAM：独立、绝对的自由】
25、如果没有无知，就不会有结合。这是真实自我（看者）可以自主的。
吠陀行者说：“我是永恒的证人。”即使我们知道这只是理论，但它会在很多方面帮助我们。当我们为损失而烦恼时，我们应该问道：“谁在烦恼？”“谁知道我在烦恼？”随着答案的出现，烦恼就会消失。当我们分析烦恼时，它变成了一个客体，和我们不再有关系。（学习摘抄）
二〇二五年一月十七日
