《六祖法宝坛经》里有这样一段话：“心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身心坏。佛向性中作，莫向身外求。”这段话，六祖讲的就是“心”和“性”的关系。
原来我一直理解不了什么是“心是地”：“心”是什么？心是思想、念头、意识。“心”肩负着改造人的动物本能、改造灵魂劣根性、以及灵魂与客观环境全面对接的重大任务，人生所有的成败，都要在“思想、念头、意识”的这块土地上生长出来，所以，把“心”比作土地，言其重要性而已。
“性是王”这句话好理解：性是灵魂，灵魂的主体部分是中性的，向善的，所谓的“天道无亲，常与善人”；灵魂是人体的真正主人，凡是人生的所有重大事件，都是灵魂在作主。生活中，所谓的“天数”、“命运”，大多指的是灵魂的“王”的作用。
“王居心地上”：主人的意志，要通过“思想、意识、念头”的过滤、鉴别、实践，“心”具有否定“王”的意志的权力。这就是修行或堕落。
“性在身心存，性去身心坏”：一个人生或死的标准，就是灵魂来到人体身上和灵魂离开人体。植物人虽然没有了人的意识，但魂还在，就是活人。所以，只要“性”在，你的身体就可以正常运作，你的思想、意识就有依托；“性”不在了，人也就玩完了，如果在大夏天，魂一走，尸体连一天都存不住。
“佛向性中作，莫向身外求”：学佛、求道，最重要的途径是向内求，倾听自己内心的呼唤，因为每个人身上就有个聚宝盆，那就是你自己的“性”，你的魂什么也知道，什么也不缺，什么也能做得到，但是一般人不懂这个道理，一天到晚向外求，到处寻觅，眼睛里充满了'老婆是别人的好’的念头，而不懂得保护自己的心态、不懂得开发自己的潜能的正确途径。
