孔子对“子贡方人”的批评，核心不在“议论”本身，而在是否将精力错付——与其盯着他人长短评头论足，不如沉潜向内，打磨自身。“夫我则不暇”看似平淡，实则藏着一种清醒的优先级：君子的重心永远是“修己”，而非“议人”。正如感悟中所说，这是“常思己过，莫论人非”的践行，更是一种精力管理的智慧——心有限，与其在他人是非中消耗，不如在自我精进中沉淀。
而孔子自身“不轻方人”的示范，更显其通透。他对他人评价的审慎，不是世故的圆滑，而是对“尊重”与“分寸”的坚守：不轻易论断，是懂得人性复杂，避免以偏概全；先言其善，是心怀宽厚，不因小节否定全貌。这种态度在今天依然珍贵——当我们习惯用碎片化信息评判他人时，“少议人非，多修己身”的提醒，恰是一种自我警醒：与其在议论中彰显所谓“眼光”，不如在行动中沉淀真正的分量。
说到底，孔子反对的不是合理的评价，而是沉迷于对他人的挑剔。毕竟，人生的修行场，从来不在对他人的指摘里，而在对自我的雕琢中。
