“在生活中最重要的一门课题是：在任何情况下，做好你需要做的事，但是不要将这变成你所认同的一个角色，如果你的行动是为了行动本身，而不是用来保护、加强和顺从你角色的身份认同的话，那你无论做什么，都能够获得巨大的力量。”
用通俗点的话来说，就是要懂得享受过程，而不是因为害怕无法得到想要的结果而焦虑痛苦，甚至止步不前。当你扮演一个学生的角色时，目标是考上一所好的大学，这个愿望是正常的，为了实现目标你该做好的事便是好好学习，锻炼身体等等，你要尽力去做好这些事情，不需要去对未来能否成功考上某个学校而焦虑，焦虑只会带来更多的能量消耗，反而使得你用在实现目标上的力量减少，你只需要把注意力放在当下，做好现在的每一件事。同样的不能够以能否考上一所好的大学来定义自己是有用的或者没用的，这也是加强身份认同的一种行为。
当你不扮演角色的时候，你的所作所为就没有小我参与其中，也就没有隐含的目的：保护、强化或是顺从你的自我。可以想象一个场景：你在帮助他人的时候，此时你是否在扮演一个善良者的角色。你可以试着感受自己心里是否有一种念头，觉得帮助别人会让你显得自己是善良的，是否想要得到别人的称赞，有时候这种念头很不明显甚至你都无法察觉到，这便是一种自我强化。
很多人都说“做你自己”，其实这个念头也是一个角色扮演，扮演的是一个“努力去做自己”的角色，一旦你试着想要成为某个特定的人物，便是在扮演角色了。“做你自己”也许会是一个很好的忠告，但也会错误地引导你，你的心智会插进来说：“如何才能做我自己”，然后再制定出一系列措施，让你再遵循这个措施去做，这又是一个角色扮演了。实际上这个问题本身就是错的，因为这个问题本身意味着你必须要去做一些什么，才能够成为你自己，实际上你一直都是你自己，无需在这个基础上去增加不必要的负担。
但是我依然还不知道自己是谁，不知道做我是什么意思，如果你可以完全接受不知道自己是谁这件事的话，那么剩下的就是你是谁的真貌了——那个人性之后的本体，而不是一些被定义的东西。
放弃定义自己和他人，你不但不会灭亡，反而会重生；也不用在意别人怎么定义你，那种行为实际上是给自己设限，这是他们的问题，当你与他人互动的时候，不要去成为一个角色，而是要成为一个有意识临在地领域。
为什么小我要扮演角色呢？因为小我是匮乏地，它总是想：我是不够的。接着就需要扮演一个角色，让我可以得到让我更成为我的东西，需要的更多，所以我才能成为的更多。但实际上你无法成为你比原本是什么更多的东西，因为在外在形相上，你始终会次于或优于他人，但本质上你并没有次于或优于他人。真正的自尊和谦卑是从这份了悟中升起的。
不管以什么样的形式展现，小我的本身是病态的，意思就是受苦。然而在小我掌控下的人，并不能辨认出受苦是痛苦的，还以为是在任何特定情况下唯一合理的反应；盲目的小我是无法看到它在自己和别人身上所加诸的痛苦。不快乐就是小我创造的一种广为流传的情绪疾病。如愤怒、焦虑、仇恨、不满足、羡慕、嫉妒等负面情境，被合理化并且进一步曲解为：这不是我们自己造成的，而是他人或其他外在因素造成的，他们要为我的痛苦负责。
小我本身无法分辨一个状况本身，以及我们对那个状况的解释和反应，这两者之间有什么不同。比如你今天去上班，看到外面下起了大雨，你会说“真是糟糕的早上”，此时你并没有意识到这场雨本身并不是糟糕的，它就是那样，已经发生了，真正糟糕的是你的情绪，你内在对它们的抗拒，还有因为抗拒而产生的情绪。小我把受苦和负面反应曲解为乐趣，因为就某种程度而言，它在其中获得了强化。
比如他人对你提出质疑，你感觉到被贬低，被不认同，因此会变得愤怒，加强你与他人的分离感，会创造出一个无比坚固的心理立场“我是对的！你凭什么质疑我！”，这样的想法会有效地强化小我。当你被负面情绪占有的时候，试着去观察你身体生理上的反应，去感受这些情绪是如何影响心血管、消化和免疫系统以及其他身体内在的生理变化。如果你能够察觉到这些变化的话，那么你会清楚地看到：这些情绪实际是很病态的，它只是一种形式的受苦，毫无乐趣可言。
每当你处在一个负面状态时，你的内在其实有一部分实在寻求负面的事物且视它为乐趣，或是相信通过它能够得偿所愿，因此当你察觉到自己有负面情绪时，如果在那一刻你能马上明白：你内在有一部分把这些负面情绪视为乐趣，并且相信它是有用的，那么你的觉知就出现了，从认同小我转化为觉知，这也意味着小我在缩减了。
如果在负面情绪中，你在那个情绪发生的当下就能了解到：此刻我正为自己创造痛苦。这份觉知就足以让你超越小我和它所造成的生理反应，随着觉知状态而来的还有无限的可能性，让你看到更具有智慧的方式来应对任何情况。在以往经历过痛苦的人身上，这种感觉会更加深刻，时常陷入小我的控制中，对痛苦的理解更加深刻，第一次意识到自己可以不用像往常一样受困于小我，那一刻他的生活就开始变了。在那一刻你看到了你的不快乐是缺乏智慧的时候，你就能够自由地放下这个不快乐。
负面心态是不明智的，它来自于小我，小我也许很聪明，但它没有智慧。小聪明会追求它自己小小的目标，而智慧却能够看见连结所有万事万物的较大整体；小我是被自我利益驱使的，而且是短视近利的。利用聪明获得的东西总是短暂的，最后会导致自我挫败。聪明导向分离，智慧包容万物。
