稻盛和夫先生
今天早上在张丽俊的公众号中，提到“大善乃大恶，大恶乃大善”，指的是如果开掉员工，对员工是“恶”的事情，因为这个员工失去了工作，可能面临养家的问题，但开除员工对公司是“善”的，对被开掉的员工的未来也有好处。
我想起日本经营之神稻盛和夫在《活法》一书中说的，“小善乃大恶，大善似无情。”
小善，就是我们不假思索，下意识的去帮助别人，表面是施惠于人，实际上是纵容了人性中的消极因素，反而遗患无穷。
大善，是需要经过深思熟虑的行为，稻盛和夫指在家庭教育中不能溺爱孩子，在企业管理中，坚决要对不当行为进行严格批评，要不留情面的指出来，而不是当好人。
我又查阅了老子“大仁不仁，大善不惠”，也有类似的意思。
人最低级的善良，是让自己“爽”——小善如大恶。
有这样一个故事：说有一位老人，独自一人住在湖畔边上。每年一到冬天，野鹅南飞的时候，会在他这里有短暂的停留。这年冬天，寒流突袭，有两只野鹅被困在了湖中，无法寻找食物。老人看着两只野鹅可怜，就每天给他送东西吃。第二年，两只野鹅又飞了回来，还带了一群野鹅回来，善良的老人继续的喂养它们。年复一年，野鹅的数量越来越多，可突然有一天，老人死了，数百只前来乞食的野鹅，活生生饿死。
善的冲动往往跟人的能力成一种反比状态，每个人心中都有善居住，也都渴望在行善之时获得关注，享受被感激的喜悦，这就是人的天性。因此，能力越弱的人，反而越爱幻想自己能够恩惠于他人，故而时常为了让自己“爽”，而做出如养野鹅的老人的那般“善举”来。
人最高级别的善良：为自己活——大善似无情。
相对于行“小善”的人来说，那些越是有能力的人，越能够洞悉人心，也就越会对于自己的“善行”能否给对方带来成长（或者是否反而会害了对方）做出谨慎判断。所以最高层的善良，是一种看似无情的表现，其实是为了自己而活，然后让他人在自己的成就中获益。
稻盛和夫先生
