这好像也就解释了为什么我们会把“做好事不留名”的人，称作真正有德行的人。因为，对绝大多数人来说，好不容易才做一次好事，好不容易才能刷一次存在感，如果再没人知道，那不就等于白做了吗？
通常情况下，在众目睽睽之下，绝大多数人都更容易表现出人性中的“善”。在公共场合，大家好像显得都很有德行，都很讲文明、懂礼貌。
比如，大家都会自觉排队，都不会大声喧哗，亦不会随意吐痰，乱丢垃圾……
然而，一旦置身灰色地带，在无人监管与无人知晓时，人性中的“恶”往往就会浮现。
想想看吧，那些“恶人”常常会选择在月黑风高之夜，选择在人迹罕至的地方，亦或是选择在一个私密性更强的空间内，做出有悖公序良俗，甚至于作奸犯科、违法犯罪的事情。
曾子说：“十目所视，十手所指，其严乎。”曾子非常有自知之明，他知道，只有把我置于大家的眼皮子底下的时候，我才会严格要求自己，不好意思干坏事。他还知道，真正有德行的人，是从来不会考验自己的，因为人性真的经不住考验。而如果，你认为自己的德行足够高尚，以至于能够经得住人性的考验，那也只能说明你还有遇到足够大的诱惑而已。
在德行方面，自认为自己不过是个普通人。比如在开车途中想要小解时，我通常都会选择靠边停车，然后寻一处还算隐蔽的地方，若无其事地解决。此类情况经历的多了，我偶尔也会在方便时看到“禁止随意小便，违者罚款200元”的警示牌，恰逢此刻，我常常会选择做一个爱护环境、遵纪守德的好公民。
设想一番，如果违反交通信号灯既不扣分，也不罚款，那么，几乎每一位司机都会为了方便自己，而视交通秩序于不顾。
就像我，在计算了是否做违背道德的事情，所付出的代价之后，才会做出更有性价比的选择。
以上种种，都与“慎独”息息有关。此品质的大意是指，在独处或无人注意的时候，行为也必须谨慎、一丝不苟。
慎独之所以难，甚至之所以能被称为最高贵的品质，正在于：
在外界的束缚足够小的时候，一个人更倾向于顺应本性行事。而人性天然是利于个人的生存与发展，且不顾外人的利益得失，也就是今天人们常挂在嘴边的“自私”。反之此时，如果一个人能逆人性，能在为自己谋得利益的同时，还能兼顾别人的利益，才是真正的“慎独”，也才是它的高贵之处。
笑来老师在《定投改变命运》中说过一句话：
我们就是不靠谱！
这句话并不刺耳，恰恰点中了人性的要害。因为如果人靠谱的话，那只需要用人来管理人就可以了，也就不需要靠道德与法律来管理和约束人了。
这也就解释了为什么我们一定要把权力关进制度的笼子里。因为，不论你自称是社会主义接班人，还是无产阶级先锋战士，如果你说你就是相信自己可以在一个无限放大的诱惑中，做到视金钱如粪土，做到绝不拿群众一针一线，那我也只能说你是个连自己都要欺骗的人。
小的时候，可能仅需一支棒棒糖就能收买我们，渐渐长大后，可能是一份稳定的工作，一辆车、一套房……
显然，只要是你一直在成长，那么你遇到的诱惑和考验就只能越来越大。而每当你觉得，那可能就是我永远无法逾越的鸿沟时，就把它想象成儿时那支棒棒糖吧。
