引言
因为读书有感而笔记，因为分享也是学习而传播——利己、利他而利众，以小我的自律而唤起大我的自省，就是一种独有的幸福。
正文
先分享一个发生在一位老爷爷身上的故事。
事情是这样的，孩子为了孝顺老人，就把老爷爷和老伴接到城里生活。
可没想到，他才到孩子家没几天就险些中风，经过医院观察，还发现有轻微的老年痴呆；几个月后，由于老伴不习惯城市生活，就带老爷爷一起回到了老家。
这个时候，“奇迹”发生了——老爷爷的行动不利索和老年痴呆竟然好了。
大家有没有感到疑惑：
为什么老爷爷离开自己的家，身体和大脑都变得不灵光了呢？
为什么他回到自己家又突然好了呢？
今天分享武志红写的这本《拥有一个你说了算的人生：活出自我篇》，将为我们解开这些疑惑（武志红，是一名资深心理咨询师，他在北京、上海、广州等地都开办了武志红心理咨询中心，帮助数万人了解自己，回归正常生活）。
本文将从自我代表着什么？衡量自我的维度是什么和如何提升自我的维度这三部分内容，来和大家分享一下知名的心理专栏作家武志红，如何帮助人们从心理学的角度更好地理解个人和家庭的种种问题。
【一】自我代表着什么？
关于自我，在心理学上并没有一个绝对的说法。
武志红老师主要分享了三位心理学大家对自我的阐释。
（一）西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）【奥]的人格结构理论；
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）【奥】认为：每个人都有三个“我”，即本我、超我、自我。
这似乎有点不好理解，我们举个例说明一下。
比如：有人惹怒了我们，我们想动手揍对方一顿，但揍了对方后，我们会面临法律的制裁，于是为了避免官司缠身，我们选择忍让。
本我：就是我们想揍对方的那个我，本我是由各种原始欲望组成的（感性）；
超我就是法律规定不能动手，代表人类社会的规则（理性）；
自我就是我们权衡后选择忍让（中庸）。
友情提示：弗洛伊德的自我就是在现实环境中，对本我和超我关系的平衡与协调，从而让我们做出最有利的选择。
（二）卡尔·兰赛姆·罗杰斯（Carl Ransom Rogers）【美】倡导的自我；
卡尔·兰赛姆·罗杰斯（Carl Ransom Rogers）【美】认为：理性不是一个人的本质，自我就是我们的感受体验。
友情提示：罗杰斯强调真我，就是自己在面对事物的感受体验中表达出来的真实的自己。
（三）唐纳德·温尼科特 (D. W. Winnicott）【英】对自我的理解。
唐纳德·温尼科特 (D. W. Winnicott）【英】认为：自我是一种朝积极方向发展的人类本能。
温尼科特一直认为：在孩子小的时候，父母就要经常认可孩子，支持孩子，这种包容肯定的外部环境就会逐渐影响孩子，使孩子成为一个既有道德，又有人类野性本能的人——这就是自我的展现。
【二】衡量自我的维度是什么？
武志红老师认为：衡量自我的维度有五个。
维度一：自我的力量；
自我的力量可衡量性较小，这里不再赘述。
维度二：自我的稳定性；
如果把人比喻成罐子，那自我的稳定性就是当我们往罐子里面装入各种各样的情绪时，罐子的外部结构是否结实——自我稳定性高的人通常有几个特点：结实、有韧劲，抗压能力强，能够承受高强度的工作。
维度三：自我的灵活度；
简单理解就是我们能否敏感地感知外部世界，并针对各种情况及时调整自己的模式。
比如：自我灵活度很高的人，他就可以在爱人、父母和孩子这三种角色中自由切换，甚至有时候还可以扮演异性角色。
维度四：自我的疆界；
简单理解就是我们敢于活动的空间大小。
自我疆界小的人，就有点封闭、消极的倾向，他们更愿意在自己熟悉的空间内活动。
比如：前面提到的老爷爷，他的自我疆界就和他的房子及周围熟悉的环境紧密结合在一起，一旦离开这些地方，他的自我就无法正常运行了。
维度五：自我的组织力。
简单理解是指我们在遭受重大打击后，能否重新站起来，并且不断地完善自己（这是最重要的一个维度）。
比如：著名企业家褚时健的自我组织力就很强，他在遭受一系列的挫折后，仍在80多岁的高龄创立企业。
【三】如何提升自我的维度？
武志红老师认为：除了自我的力量，其他四个维度都有方法在生活中进行锻炼、提升。
方法一：制造稳定的外部环境；
我们通过与他人建立长久的朋友关系、找一份能长久做下去的工作，可以让自己的生活保持规律，来打造一个稳定的外部环境。
友情提示：外部环境的稳定会逐步深入到我们的内心，从而让自我变得稳定——这是提升自我稳定性的好方法。
方法二：通过学习，让自己变得更感性；
有些人常常会用理智把自己包裹起来，这就导致了他们的自我灵活度差；而如果我们在生活中，经常尝试去感知别人的情绪，甚至通过学习来提升自己的感性能力——那将大大提升我们的自我灵活度。
方法三：尝试新环境，与新环境中的人建立良好关系；
自我疆界小的人不敢踏出自己熟悉的地域，主要是由于他们对外部世界充满戒备——如果他们能和新环境以及里面的人建立良好关系，那他们潜意识中的敌意关系就会改变（他们也就不会再局限于小地方了）。
方法四：使用内部评价体系。
很多人在遭遇挫折后一蹶不振，主要是由于他们使用了外部评价体系（比如通过别人的话语、态度来评价自己）。
如果我们要提升自我的组织力，那我们就要使用内部评价体系（此时我们做事的动机主要来自我们的内心，更加尊重自己的感受，不再受他人的干扰）——这样我们就会朝着自己的目标一往无前。
结语
人的简单与复杂不是一句话就能概括的，如同我们面对春夏秋冬，衣服的增减、饮食的变化，生活的习惯等等都要随季节变化，最终形成了轮回；人们大部分时间都用在了努力活着，却很少关注为什么活着。
在一个人的内心世界，自我代表着什么？弗洛伊德认为自我就是在现实环境中，本我和超我关系的平衡与协调；罗杰斯则认为自我就是一切体验的总和；而温尼科特的自我是一种朝积极方向发展的人类本能；那我们自己的真我是什么呢？
衡量自我的维度有五个（自我的力量、自我的稳定性、自我的灵活度、自我的疆界以及自我的组织力），要提升自我的维度主要有四个方法，分别是：制造稳定的外部环境；通过学习，让自己变得更感性；尝试新环境，与新环境中的人建立良好关系；使用内部评价体系。
《拥有一个你说了算的人生：活出自我篇》凝炼了武志红老师多年的心理咨询经验，以及300万字心理学笔记——通过模块化的知识体系，帮助我们系统地了解心理学知识，同时帮助我们从心理学的角度认知自己、洞悉内心，找到问题发生的关键；从而让我们变得更加开阔、包容，最终活出真正的自己。
东风解冻，冰雪化而为雨，故名雨水。
喜雨惠泽大地，万物向美而生——该发芽的就发芽，该开花的就开花，该启程的就启程，站在二月的渡口，启程往春天里走；你听，这淅淅沥沥的雨，便是春天的脚步声。
季节更替是事物轮回的一瞬，生而为人的你，也可以以一人为星火，燃众生之意；俗语说“学文以修身，平凡如我当去千年文海中泛舟而行；去捕捉、去细品、见古人之博大、明自我之渺小……”唯有洞悉真我，方能律己人生，找到自信源泉、舍弃本我情绪、活出自洽人生。
