8.13：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见①，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
注①：“见”同“现”，见《论语集释》。
8.14：子曰：“不在其位，不谋其政。”
8.15：子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
8.16：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”
8.17：子曰：“学如不及，犹恐失之。”
原 句 译 文
8.13 孔子说：“坚守信誉，努力学习，誓死主持正义；不入险地，不居乱国；社会太平则一展才华，社会黑暗则隐姓埋名。治世中，贫贱是耻辱；乱世中，富贵也是耻辱。”
8.14 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
8.15 孔子说：“从大师挚开始独奏，到结尾《关雎》的合奏，美妙的音乐充满了我的耳朵！”
8.16 孔子说：“狂妄而不直率，看起来傻傻的但并不老实，看上去忠厚却并不讲信用，这些人啊，我是真的无话可说了。”
8.17 孔子说：“学习如同赛跑，总担心赶不上，总觉得没学够。”
我的感悟：
8.13 这则讲一个人笃信好学，守死善道，就会有学问有道德。这样你会爱惜你的生命，不会随便入危邦，不随便居乱邦。如果一个国家欣欣向荣，繁荣昌盛，你却很穷，这是无能的表现；如果一个国家衰败，你却很富有，这是无德的表现。这两种情况在孔子看来都是无耻的行为。
8.14不在其位，不谋其政，这句话运用很广泛，而且很多时候用来做推卸责任的工具。比如有人会说“这事不归我管，不在其位，不谋其政，爱找谁找谁”。如果你总在公司里听到这种用法，小心，你的公司可能感染了“责任病毒”！这句话的应用场景应该是，领导把工作布置给下属，尤其是新人下属，应当放手让他做，不要死盯着过程里的各种细节；而下属也要信任上司，不要总提前想着“万一出事我该怎么不让领导骂我”，这会让你的工作“变形”。
这句话告诉我们要勇敢的表示对新人的信任和放手，很关心，但要勇敢的拥抱不确定性，战胜恐惧，才能真正做到“不在其位，不谋其政”。
8.15 这则是孔子对大师挚的音乐的演奏的高度评价，是因为不仅好听而且符合礼法。可见孔子对礼法的重视。
8.16 这则讲了孔子对几类人的评价。第一类：狂妄而内心不直的人，第二类：看着笨笨的不会做事的人但不厚道，第三类：看上去老实但不讲信用的人。孔子觉得自己对这三种人无可奈何。可以看出连孔子这样的大圣人也有教育的盲点。反思我自己是不是也容易犯这样的三种错误呢？孔子认为，就算天资并不聪慧，甚至有些“笨”，这其实都不要紧，就怕笨还想偷懒耍滑不努力。同样的道理，老实巴交、没什么本事，这也就罢了，如果还想动歪心思骗人，那可就真没救了！不怕有缺点，就怕缺点加缺点。让我们多反思自己的日常行为，做一个“优点相辅相成” 的人吧！
8.17 这则讲学再多也感到来不及，觉得学习了很多却还有很多不够用。还有些焦虑，接纳现状，但也需要不断努力。
