文/乔平

翻开历史的长卷，我们不难发现，古代的科举考试与如今的高考有很多相同之处，都属于一个时期里相对公平、公正的竞争机会，付出与回报成正比，有才华有学识是必须条件。所以，无论是古代的寒门子弟，还是现如今的农村孩子，要想改变命运，参加科考与高考是最好的途径。

但是，科考和高考也有很大的不同，除了考试形式、考试内容以及录取形式、录取比例有所不同外，最大的不同是需要在考试之前积累人气。也就是说，你再有才华，没有得到有头有脸的大人物推荐，也是不行的。所以，史书里有很多记载，一般来说，参加考试的人会提前一两年进京，先结识名人，宣传自己，积累人气，参加考试并得到推荐，才更有把握被录取。

比如，唐代文学家陈子昂，心中怀着远大抱负，自信满满进京赶考，结果就是因为没有做好考前准备，一个毫不起眼的年轻人只能是四处碰壁，接连两次名落孙山。

第二次落选后，陈子昂非常苦恼，又不甘心灰溜溜地卷起铺盖回老家。当他一个人在长安城里漫无目的地游逛时，遇到一位卖古琴的老者。据老者说，这把焦尾古琴是家传的稀世珍宝，价值万金。

老者周围挤满了看热闹的人，大家都在议论，却没人真的拿出银两买下这把琴。陈子昂挤进人群，掏出身上所有的银钱买下了这把焦尾琴。然后，他大声向围观的人宣布：明日此时，自己将在这里公开抚琴，请大家务必赏光。

第二天，人们如约而至，把陈子昂围得水泄不通，大家都想亲耳听一听这把价值万金的古琴究竟有多么的动听。突然，陈子昂双手举起古琴，将它用力摔在地上，只听“啪”的一声，这把天价古琴成为了满地碎片。

全场鸦雀无声，都被惊到了。这时，陈子昂掏出一卷卷他的诗稿，高声说：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心？”然后，他把自己的诗稿一一分赠给在场的人们。

不得不说，陈子昂这次的自我营销非常成功。不久，他的诗文和才华就流传开了，当时的京兆司功王适甚至评价陈子昂说：“此子必为天下文宗矣。”两年后，在王适的鼎力推荐下，陈子昂顺利考中了进士。

古代还有很多文人志士都有推销自己的经历，只不过方式不同，遇到的机会不同而已。如王维因为善诗画，通音律，一曲琵琶触动了玉真公主，得到了公主的大力推荐而考得了第一名，白居易得到了顾况的推荐，苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石都得到了欧阳修的推荐等等。

陈子昂的故事以及这些被上流名人举荐的事例，足以说明：有志于参加科举考试的人们除了有才华，还需要带着自己的好作品，找到公卿贵族、文坛领袖，向他们推销自己。目的是给自己营造良好舆论，打响名气。历史上这方面的故事流传很多，都非常有趣。

相比现如今的高考，“科举”这个词对于很多年轻人来说已经很遥远了。所幸的是，现在的年轻人，不仅可以通过历史记载来了解科举，还可以通过影像资料，甚至可以通过玩游戏通关体验科举考试，让自己一步步从秀才、举人到进士，再探花、榜眼、状元，从中领略参与科举考试的魅力。

早些年看过一部讲科举的纪录片，详实地展现了中国科举制度的兴革存废过程，同时也讲述了历代王朝运用科举手段“牢笼英才、牧驭天下”的做法，也解析了科举舞弊手段与防弊措施等内容，让观众大开眼界。

后来也接触过一些涉及科举的游戏，有的是以科举考试的简单题目，如诗词歌赋方面的知识为主，玩家拿到考卷，点开桌子答题，动作刻画非常生动。有的相对复杂一点，按科举考试的种类进行，以选择题的形式让玩家选择正确答案来进行，顺利完成所有考试后，就可以赢得丰厚的经验值奖励了。

还有的游戏注重知识性，玩家针对各种五花八门的文化内容回答问题，最终通关后，即可成为状元。这些涉及到科举的大、小游戏，其特点基本都是知识性非常强，被有些人说“科举游戏是史上最难通关的游戏。”可能是因为知识性太强，难度太大了。

但是，就目前所看到与科举考试相关的游戏，基本都是模拟科举考试的场景和考试内容展开的，主要的趣味来自答题通关，尚没有发现哪款游戏中加入了本文前面提到的考前公关过程。

其实，考前公关这个环节，是参与古代科举考试获得成功的一个重要组成部分。考生们在这里把自己的聪明才智发挥到了极致，十八般武艺各显神通，最终将自己的才华、人品、社交能力统统表现出来，得到考官的认可。

用现在的话说，这个考前公关环节，将考生提前融入了社会，让考生在社交、营销以及承受压力等方面得到了锻炼，社会经验和心智都更趋于成熟，再加上考试中表现出来的才华，最终能考中的人，已经脱离了书呆子气，属于复合型人才了，如本文前面提到的陈子昂。

从融入社会这个角度看，这也是古代考生与当今考生最大的区别了。如果影视剧编剧或游戏设计者们，能把考前活动这个环节纳入，不仅可以加大史料的真实性，也能使观众或玩家得到更多的智慧，更能提升影视剧或游戏的趣味性。

历史凝聚了古代先贤的智慧，文字是记录这些兴衰的传统载体，影像、游戏更可以生动再现历史场景。读文字也好，看影视剧、玩游戏也罢，不管是哪种形式，重温历史，以史为鉴，始终都是后人行稳致远的重要方式。