第一讲 生活的科学（第二节）
按照个体心理学的顺序，接下来要分析的是人生原型。人生的原型在四五岁就已经成型，因此我们必须找出小孩在那个年纪或是更早之前内心留下的哪些印象。
儿童时期最常见的一种心理影响是遭父母过度惩罚或虐待而引发的压抑感，这种影响会促使孩子奋力寻求解脱，甚至可能产生一种排斥心理。
孩子小时候出的差错，日后往往得付出很高的代价，比较麻烦的是，即便事实明显摆在眼前，大人却鲜少对孩子伸出援手，为人父母者不知道，也不愿意承认自己的言行造成了孩子今日的苦果，使得孩子只能暗自摸索，走出自己的人生路。
即便生在同一个家庭，手足之间成长的情境却不尽相同。例如，老大的成长环境尤其不同，老大原为家中唯一的孩子，自然是大家关注的焦点，一旦老二出生，老大就会发现自己顿然失宠，而厌恶起这样的转变。原本众人专宠的局面转瞬已不复现，而这种悲剧感还会融入人生原型的发展过程中，长大成人后再透过人格特质行之于外。
家庭中含有一种环境差异，即男女有别。家长往往太过重视男孩，认为女孩一无是处，在这种环境下长大的女孩待人处世永远犹豫不决。她们的人生充满疑虑，男人才能做大事的想法也会在她们的心中挥之不去。
老二的地位一样，有其特殊性与个别性，因为他们一出生就有领路人与其同行，而老二往往能超越老大。因为他一出生就上有兄姐，可以说是一辈子都处在与人竞争的局面，他们的性格中带有反叛因子，不认同权力或权威。
而一个家里最小的孩子，往往是处于领导者的角色，握有权力。
这些人格特质，事实上，在儿童早期的人生就已经出现，必须等到个人的阅历视野提高到一定程度，才有可能改变。因此，我们如果想重新调整一个孩子的人格特质，就必须协助他知道小时候发生了什么事，他必须彻底体悟到一点：人生原型，正在对他的发展产生不当的影响。
通过个体的早期记忆，我们可以借此了解一个人的人生原型以及个人特质。要精通早期记忆这门学问，必须具备高度的同理心，并运用同理心，让我们懂得设身处地仿佛实际置身于孩子童年时的情景。唯有靠着这股同理心的力量，我们才能了解家里多了一个新生儿时对孩子的内心世界来说有何意义，或是暴力父亲会在孩子心里留下何种印象。
第二讲 自卑情结（第一节）
我们在分析个案时，要承认人的所有面向是一个统一体，要把相关的所有因素都考虑进去，参照整体的人生来诠释那些重要的因素。
此外，我们还必须将一个人的人生并入社会关系脉络一起检视。
刚出生的婴儿很脆弱，因此需要他人的照顾。如果不去了解，负责照顾孩子，弥补孩子弱势的人，我们就无法了解这个孩子的人生风格。如果我们只懂得分析孩童身体所存在的空间和环境，就无法理解孩子和母亲家庭之间错综复杂的关系，孩子的个体性不仅是个人身上所具有的特性而已，还涉及整个社会关系的脉络。
孩子在家庭生活中表现出来的软弱，和成人在社会生活中所表现出来的软弱非常类似，我们大家一定都曾深感无能为力，对生活的某种难题无所适从，只觉孤掌难鸣，因此成人身上最强烈的印象之一就是组小团体，这样一来就能以某社群成员的身份自居，不会沦为被孤立的个体，这样的社会生活对于克服无能感与自卑感，绝对大有帮助。
基于这一点，我们可预期在人类社会里每一个人所具备的能力与技能都不一样，而一个调适得宜的社会，绝对会义不容辞的为每一位成员提供支持，帮助他们发挥能力，各位务必理解这一点，否则会误认为可以单纯根据一个人的天赋能力来判断某个人，事实上，即使某个人在孤立的环境下出现了某些缺陷，但只要他能回归组织完善的社会，就很可能补足欠缺的能力。
请让我们假设每一个人的不足之处都是天生的，如此一来，心理学的目标便是要训练每一个人，与他人和谐共存，以降低先天缺陷造成的影响力。
我们在从事研究时，务必实施检视，探讨事实的整体社会脉络。我们必须检视社会环境，才能明白个体选定了哪一种充满优越感的目标，才能了解为什么当事人会在某些方面失调。
没有社交生活的成人，难以在公众场合畅所欲言。通常也有上台恐惧症的倾向，这是因为他们把听众都当成了敌人，但面对一群看来颇有敌意并强势的观众时，他们会觉得自卑，但事实是一个人唯有在信任自己和台下关注时才能好好说话，也唯有此时他才不会怯场。
自卑感与社会训练不足的问题息息相关。自卑感来自对社会的不适应，所以人都必须接受社会训练，通过这种基本方法来克服自卑感。
