“未始有物”的说法见《庄子》中的《齐物论》《庚桑楚》《徐无鬼》和《则阳》。庄子所说的“物”指万物,说万物从来不曾存在过,因为从头到尾存在的只有“道”。“未始有物”的说法宛如置之死地而后生,只有了解万物在本质上是虚幻的,才能真正觉悟“道”是存在本身,是永远的本体。
将庄子的说法与西方对照,西方2600多年的哲学一直在探讨一个问题:为什么是有而不是无?
“未始有物”的说法见《庄子》中的《齐物论》《庚桑楚》《徐无鬼》和《则阳》。庄子所说的“物”指万物,说万物从来不曾存在过,因为从头到尾存在的只有“道”。“未始有物”的说法宛如置之死地而后生,只有了解万物在本质上是虚幻的,才能真正觉悟“道”是存在本身,是永远的本体。
将庄子的说法与西方对照,西方2600多年的哲学一直在探讨一个问题:为什么是有而不是无?