读《黑天鹅》——如何应对不可预知的未来
一、黑天鹅现象
在澳大利亚发现黑天鹅之前，所有的欧洲人都认为天鹅是白色的。直到黑天鹅的出现颠覆了人们这一老不可破的信念。于是“黑天鹅事件”被用来指代那些不可预测的重大事件，意料自外，却极具颠覆性。黑天鹅现象的存在说明我们通过观察或经验获得的知识具有严重的局限性和脆弱性。黑天鹅现象存在三大特点：意外性（突然发生）、产生极端影响、事后可预测性（人为的使它变得可解释、可预测）。作者认为，因为我们容易自我欺骗，容易把看到的事情一般化，使得在历史上发生的黑天鹅事件时无动于衷，更重要的是我们习惯对它视而不见。
在书中，作者塔勒布把“黑天鹅”事件对总体平均影响小的世界称为“平均斯坦”，与此相对的称为“极端斯坦”（斯坦可理解为国度）。在理想的平均斯坦，特定事件的单独影响很小，只有群体影响才大；在极端斯坦，个体能够对整体产生不成比例的影响。
在1000个普通人中加入一个重300斤的胖子，虽然个体重量大，但在1001人总体中，所占的比例微不足道。[平均斯坦]
但同样挑选1000个作家，J·K·罗琳《哈利波特》的销量却可达数亿册。[极端斯坦]
假设我们生活在平均斯坦是很容易的，这样你就不用考虑黑天鹅事件发生的意外，它要么不存在要么影响力极小。但在充满黑天鹅现象的极端斯坦，我们必须能清醒的思考，意识到问题的本质，作者在书中谈到我们人类经常遇到的几个思维陷阱：
第一个陷阱：证实谬误，我们只关注从已观察到的事物中预先挑选出来的那部分，从它推及未观察到的部分。
第二个陷阱：叙述谬误，我们用那些符合我们对明显模式的偏好故事欺骗自己。我们无法在不编造理由或者强加一种逻辑关系的情况下观察一系列事实。正如远古时期部落求神降雨，当今觉得可笑的事情，在当时却是一场场正式的仪式。
第三个陷阱：沉默的证据造成的认知扭曲，2000多年前，罗马雄辩家、思想家讲了这么一个故事：有人把一幅画给无神论者看，画上画的是一群正在祈祷的拜神者，他们在随后的沉船事故中幸存下来，寓意在于说明祈祷能保护人们不被淹没。无神论者问：“那些祈祷后被淹死的人的画像在哪儿？”我们所看到的并不一定是全部，历史把黑天鹅现象隐藏起来，使我们对这些事情发生的概率产生错误的概念。
二、关于预测
假设你是一只火鸡，被农夫养在美国农场。在过去的1000天里，你都很幸福，因为火鸡每天都给你吃的。所以随着时间的推移，你的幸福指数大致呈线性发展。绝大多数人都会像这只火鸡一样，站在过去看现在，站在现在看未来。作为一只火鸡你认为这种幸福会永远延续下去。但很不幸，明天就是复活节了，大家都知道发生什么事，火鸡的幸福指数戛然而止。
人类的认知正像上述例子中的火鸡，我们倾向于高估自己的知识，低估事物的不确定性。面对突如其来的意外，它不仅被低估还被错误的估计。对“黑天鹅事件首先要意识到，黑天鹅现象是不可预测的，人生并非线性模型，你几乎不能完全一个人 3 年或者 5 年后，他是一个什么样子。人生很难预测甚至无法预测，因为每个人的人生同时受到各种因素的影响，整个体系就是非常的复杂，正如预测弹子球在球桌上的运动轨迹实验。
面对黑天鹅事件，我们需要适应他们的存在，而不是预测他们。“预测下雨无济于事，建造方舟才能以防万一。 黑天鹅理论的价值在于，承认“黑天鹅”的存在，在脑海中始终为 “黑天鹅” 留有一席之地， 并在实际决策中，做好必要的预防。
那么面对充满黑天鹅事件的极端斯坦世界，我们如何利用好黑天鹅事件呢？
一方面是尽可能了解影响面。事件越是稀有，可能性就越是模糊，几乎黑天鹅事件的可能性难以计算，造成的影响却是重大。据此我们可以尽可能了解事件的影响面有多大。如果从正面黑天鹅事件来说，我们可以去做这件事情，即使发生了也是极好的事情；如果从负面黑天鹅事件来说，我们需要尽可能保守，极可能让它不发生，或者为此做好安全措施。
另一方面是战略性提高正面黑天鹅事件。当你考虑到这件事情的影响面之后，它可能是正面黑天鹅出现你的收益就会很大，负面黑天鹅出现你也没什么损失或者你的损失很少，如果遇到这些事情就非常值得一做。在做决策，例如投资决策时，作者建议采用极端的投资组合策略，将小部分资产投入到风险极高报酬极高的领域以接受更多正向黑天鹅影响，将大部分资产投入到风险较低的国债，以减少负面黑天鹅带来的损失。
三、关于认识钟形曲线
高斯的钟形曲线理论阐述，在大多数概率事件中，大部分观察结果集中在中等水平线附近，随着对平均值的远离，偏离平均值的可能性下降的越来越快。
传统的社会学家和经济学家喜欢用高斯正态分布来描写随机事件，把一切关于生活的研究都聚焦于“正常”。但事实是几乎社会生活中的一切都是由极少发生、但影响重大的剧变和飞跃产生的，作者认为钟形曲线的不确定性计量方法忽略了跳跃性或者不连续变化发生的可能性及影响。钟形曲线忽略大的偏差，无法解释偏差，但还要让我们相信不确定性是可以控制的，所以是一场“智力大骗局”。
