明天就是端午节了，你可以不吃肉，但一定要吃粽子。过端午节不吃粽子，就如同北方人过春节不吃饺子。不吃粽子的节日不叫端午，可吃粽子的人却未必都知道屈原。小时候盼着过端午节，目的就是为了吃粽子。而且吃粽子只是为了满足口腹之欲，从来不问为什么吃。长大后才知道粽子与屈原的故事……
屈原是战国时期楚国的士大夫，他不光是古代伟大的爱国诗人，还是一位忧国忧民锐意进取的改革家。在电影《屈原》里边，他为民请命，反对特权，解放奴隶，励志改革。但是他的愿望和建议，却遭到了楚国南后和公子兰一伙既得利益者的反对与陷害。他势单力薄无法对抗政敌，也无法改变现状。更不想与南后与公子兰同流合污，为了自身清白，他选择了投江自尽。汨罗江畔的老百姓，为了不让江中鱼虾吞噬屈原尸身，便将包好的粽子投江喂魚。这样的传说虽然经不起推敲，但却折射出当地百姓对伟大诗人的敬重与爱护。应该说，这就是人们端午节吃粽子的由来。
关于吃粽子的习俗，还有另一个版本。那就是古代先民，不认为屈原已经死亡。或者说他们“侍逝者如侍生”，把包好的粽子，宁肯自己不吃，也要投入江中让屈原吃饱……经过千百年的演变，粽子的归宿最终还是进了我们后来人的的口中。因为自然界中的鱼虾，虽然也吃粽米，但是老百姓自己都吃不饱，哪有多余粽米去喂鱼虾？因此，江河中的鱼虾，只能是“大鱼吃小鱼，小鱼吃淤泥……”
写到这里，我突然想起了一幅对联：上联是“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥，泥干水尽”。下联是“朝廷刮州府，州府刮县，县刮民，民穷国危。”屈原生前所看到的社会现状就是“泥干水尽，民穷国危”。但是屈原面对民生凋敝的社会现状却无能为力。他不愿眼睁睁的看着子民受苦，在万念俱灰看不到任何希望的情况下，这才在汨罗江找到了自己的归宿……
