发现幸福在身边
每天收集幸福感
感恩清单：
感谢贝贝这个暑假用他的方式支持爸爸妈妈上班，他也在用他的方式一起为我们的子傲家付出着。这个周末，仅有的一天妈妈陪伴的时间也因妈妈工作原因，贝贝又自己一个人渡过了。看着朋友圈到处都是出游的照片和视频，偶尔也会对孩子有点愧疚，父母都是爱孩子的，都会尽到做父母最大的努力提供给孩子认为最好的。想想自己说的这话，本身就不合理，爱孩子有很多策略，不一定非要外出旅游在路上，这是我自认为的，孩子是否就认为父母爱他就要出游行走在路上才是爱，有问过孩子么？没有，也不敢问，问了想出去也没时间。所以就别陷在内耗里，还是想想当下能做点啥，满足自己的怎么做能缓解愧疚。
感谢贝爸，下班饭都没吃，征求孩子的意见来一次说走就走的在路上。也是，就是自己生活的城市及城市周边都很多地方没去过，附近走走也好。去参加灯光秀活动，贝贝也同意去了。
驱车三十分钟到达目的地，车水马龙，人来人往，吃喝玩乐围着湖边的广场落座，表演节目的，各种娱乐设施，水面还有炫彩的灯光秀，贝贝也大了，不在看到淘气包，旋转木马，小车玩的就上去了。本来准备去那吃美食，结果超乎我们想想多的小飞虫，感觉我们都成了飞虫狗的肉串了，三个人商量赶紧达到回府。
回去的路是森林路，蜿蜒环山的路，两面林立着树木让小路显得更加的狭窄，车盘旋着前行，风从耳边呼啸而过，一家三口出门兜兜风也是一种心情。
感谢贝爸带我们去吃他发现的小店好吃的，有好的还是惦记着老婆孩儿的。
感谢早上贝爸开车送我上班，因为下雨道路不好，莫过路面的雨水都已经退去，我说自己可以去走去，也就五分钟，贝爸强烈要开车送我，虽然用的还是悲情式表达，但是没关系，我已经戴上了长颈鹿之耳啦。谢谢亲爱的，我看到你对我的关心。接受也是一种爱，我可以欣然的接受，毕竟盛情难却。
感谢大家今天在非暴种子班里的分享，每个一个生命的故事都在影响着生命，每一个思维火花的碰撞都能在思绪的湖面溅起涟漪，，每个人都能收获来自不同角度的成长。
感谢自己学习非暴，有能力爱自己，有余力爱他人，昨天在学习群里尝试运用非暴倾听陪伴，帮助他人，送人玫瑰手有余香，真的是在帮助别人的同时，收获最大的是自己。
感谢贝贝的活力，激情和好奇的探索心，晚上回家给我讲细脚蜘蛛脚细的原理，还把《科学真有趣》拿出来给我讲，用拿他自己的凉鞋展示。早上吃饭手舞足蹈给我讲小品一家人的出的考题，有趣好玩还逗乐。昨晚我喊他写作业，他过来说妈妈抱抱，感谢你生了我让我出来气你。这把我的话都提前说了，把我拿捏的死死的。然后还让我感谢他，是他把我从少女变成了妇女，要不然我总少女心，当了妇女养孩子了就要有责任心了。老师总说孩子天生非暴。和他在一起，被他的童言童趣童年的快乐感染着，你就是妈妈的开心果，小精灵。谢谢你。
践行清单：
1.早起，阅读，践行，分享，反省，感恩。
2.关于早起今天学到一个科学的方法，科学研究人在睡眠的时候眼球回来会得移动，这就分为“快速眼动睡眠”和“非快速眼动睡眠".这两种睡眠方式会间隔1.5小时不停得切换。刚睡觉得三个小时是深度高质量得睡眠，过后1.5销售快速眼动睡眠，接着1.5非眼动睡眠，这样循环，只要人在合适得点醒过来就不会又困意。比如晚上22点睡觉，23=1点深度睡眠，然后2点30分，4点整，5点30，这几个点起来就会感觉轻松。决定践行一下试试再来分享。
每日反思：
慎言：单位中午吃饭的时候大家总忍不住八卦，唠闲嗑。讲讲这个事，说说那个事，过过嘴瘾，生命意义都没有。以前我也会加入讨论。当我觉醒后，把时间充分的利用，总会把注意力关注到积极有意义的事情上来。所以就开始不加入了，只是倾听，或是自己内心想着对自己有意义的事情，比如吃完饭后的工作安排，或是回忆最近看的书复盘。
倾听大家的时候，很多时候我的话都在嘴边忍着没说出口，我觉察到我想说，但是我没加入讨论。每次这样的时候，我都想到苏格拉底说过的三个筛子：这件事和我是否有关？这件事不重要？这件事对他人有没有利？如果和无关又不主要，对他人也没有帮助，那这样的话就不用说了。
我用三个筛子，帮助自己慎言，不说无用的话，我感觉这时候自己总能站在外面看整个过程。时刻保持慎言的觉知。
今日读书:
上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为，下德为之而有以为。
上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。
是以大丈夫处其厚，不居其薄⑯；处其实，不居其华。故去彼取此⑰。
译文:
上德的人顺应自然，不刻意显露德名，因此却是有德。
下德的人有心显露自己不背离“德”，实际上是没有“德”。
上德的人顺其自然而无心作为，下德的人在形式上表现“德”并有心做作。
上仁的人有所表现但出于无意，上义的人有所表现却出于有心，上礼的人有所作为却得不到回应，于是就伸出胳臂，强拉硬拽。
所以，失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“义”，失去了“义”而后才有“礼”。
礼仪这个东西，是忠信的末尾，是祸乱的开端。
那些所谓“先知”，不过是“道”的虚华，愚昧的开始，因此大丈夫立身敦厚，而不居于浅薄；存心朴实，而不居于虚华。所以要舍弃浅薄的“礼”而取厚重的“道德”。
作者介绍：周舟:80后职场妈妈，喜欢文字，煮文疗伤，喜欢一切自己喜欢的事物；
非暴种子班学员，学习非暴，受益非暴，致力于跟随老师传播非暴。
做自己喜欢的事情，也能对他人有影响；有能力爱自己，有余力爱他人。
