毓老师《道德经》15

第十五章

本章主要讲懂道的人。”善为士者”,有高深修养,到达”微妙善通”的境界,深不可测,都很低调,不敢吹牛。事情未来之前,都小心谨慎,如履薄冰。事情成功之后,不骄傲,”敬畏四邻”。小心谨慎,就像每次出门整理妆容一样;涣兮,若冰缓缓融化;纯朴厚道,好像没有经过雕凿的原木;旷远豁达,好像深幽的山谷;浑厚宽容,好像混沌的水流。宁静而又深沉,像浩淼的大海;飘逸自然,好像永无止境。

孰能浊以久静之徐清?孰能安以久动之徐生?世间混浊太久,修道人不但要保持特住自身的清,还要以清来变世之浊,做这么难上加难的事,所以用“孰能”在句首提出问题。一浊一清,一静一动,不欲盈这一核心思想正是由浊至清,由静至动的原因,是修道的秘诀。

©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

推荐阅读更多精彩内容

  • 《道德经》摘抄与思考15、16章 文:Recycler 33/233.3708 十五章 古之善为士者,微妙玄通,深...
    Recycler阅读 611评论 0 0
  • 古之善为士者,微妙玄通,深不可识。 夫唯不可识,故强为之容。 豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,...
    孩子头头儿阅读 147评论 0 0
  • 第一章 道可道,非常道。 名可名,非常名。 无,名天地之始;有,名万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼...
    刘月Luna阅读 1,413评论 0 0
  • 原文 古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之...
    飞哥_2021阅读 331评论 0 0
  • 古之善为士者①,微妙玄通,深不可识。夫不唯不可识,故强为之容②;豫焉③若冬涉川④;犹兮⑤若畏四邻⑥;俨兮⑦其若客⑧...
    恒谦学堂波哥阅读 537评论 0 0