《金瓶梅》看了十几二十回，没耐心看下去，遂弃，明清小说写得好的实在多，就拿现在的网络小说来说，但凡是古风一类的，有一半都该是承袭自明清小说的。但网络小说是划几次页面，就能进入情境的，它被生生的剜去和剔除了一些东西，才令其符合现如今的语境。《金瓶梅》则不同，它诞生在明代，架空在宋代，里面的用物器具暂且不提，单单是这称呼就有些麻烦，富贵人家的仆人用人称呼主人，不是老爷太太，也不是官人安人，而是称爹喊娘，这就和固有的一些知识发生了冲突。
看《秋水堂论金瓶梅》时总想起被张爱玲的《红楼梦魇》支配的恐惧，什么葱绿什么桃红什么衫子什么袄子都有了深意，乱糟糟的、五光十色地兜头倒了下来，令人目不暇接。尽管张爱玲十分有条有理地缕陈分析，但我还是看的如同进入迷宫，不知所往。至于秋水堂的这一本则浅白很多，如我这般没有将《金瓶梅》看完的人，也能大致地理清人物关系和各处的伏笔与暗喻。在快要结束的时候秋水堂感叹，“只是一部书而已。一部书，只是文字而已。然而读到后来，竟有过了一生一世的感觉。”其实，作为读者的我又何尝不是这样的感受。这书就像是一位伶牙俐齿、生气蓬勃的导游领着我到光怪陆离的世界里去了一场，里面有美人、有富商、有虚伪的官员、有狡诈的媒婆，有好心丧命，有恶人果报，到终了，千里孤坟、几蓬青藁比白茫茫一片大地真干净还要凄楚荒凉。
秋水堂的笔致简练干净，像是一把锋利的手术刀，每一刀下去都能够准确地切到人物们的痛脚与当时社会的弊端，正如她所说的那般，对于这本炎凉书，这本奇书，我们不该用一种猎奇的心态去观看阅读，而是应该怀着一种慈悲之心。
古人说，善善恶恶。《金瓶梅》的作者不是道学家，他没有想着借由传奇故事来教导世人一心向善，今生受苦种因，来生享福果报。
私以为小说的一大重要特点就是展现，而不是批判。只有当作者将故事都悉数摆放到了读者的面前，读者才能如逛街的客人过来挑选他们喜欢的人物或者情节，进而在其中体会到不同的感情和哲理，一旦作者能与读者心灵相同，亦或者说，作者想写出来的东西被读者感知到了，那么这一笔交易也就成了。
毋庸置疑，秋水堂是完成了交易的人。她熟知作者的心思，能称赞他，不惮于写出现实社会的善与恶。我想，这样的人是大无畏的，酒色财气、贪嗔痴欲，都成了他笔下的陷阱，都成了他创造出来的“虎中美人”。
若是不读秋水堂的评论，我大概是不会知道小说中竟然用了如此多的隐喻、暗喻和对比、映像。以我浅显的瞳孔，大概只会把一个故事囫囵地吞下，如同呆子吃人生果一般。
只是在她的论断中有一节写应伯爵不会做诗，说他作诗粗俗，像薛蟠，我倒觉着更像是联诗时的王熙凤，做出的一夜北风紧之句。
《金瓶梅》诚然是《水浒传》的外辟之作，也影响《红楼梦》良多，有承上启下之用。三者同读，两相比较，想来别有一番趣味。
