大家可能就纳闷了，你说的这些道理和我们今天所说的归纳有什么关系？休谟再反问一个问题，就是归纳的对象是什么？归纳的目标是什么？很多人都觉得归纳的目的是规律、是法则，但这些规律和法则往往是以因果律或者因果形式体现出来的，这就是归纳的目标。
但是这些因果律和因果形式，它到底是在哪里？ 一个人如果不了解休谟的哲学，就凭借他自己的直观去判断的话，十有八九就会说，这些因果律实际上就是世界本身的客观规律，也就是说是楚门世界外面的真实世界中发生的事情。休谟觉得这是胡扯，他会说如果你这么想的话，就犯了个错误。
为什么大家不能够这么想？休谟的论证是这样的，就是因果律的一个严格表达，必须服从于一个基本原则，这个原则就是充分的原因导致了结果，而且没有例外。但是你想想看，我们观察到的经验现象里面，凡事都是有例外的。
休谟最喜欢举的一个例子是什么呢？ “太阳晒石头，石头热了。”太阳晒石头，这是你先观察到的一个现象，石头热了是后续的现象。的确，你观察到了这两类现象之间的前后相续，然后在不同的时间不同的地点，这样一个前后相续又反复出现，因此你产生了一个心理习惯：下次太阳晒石头的时候，石头也跟着热了。
但是这里的一个问题是什么呢？就是这肯定是有例外的，你不能够保证这件事会必然发生。说不定哪一天，太阳晒了很长时间，但是石头就是没热。或者倒过来说，今天没怎么出太阳，阴雨蒙蒙的，但是石头反而热了。这也就是说，如果你光看到前面有一个太阳晒石头，你就认为石头热了是它引起的，你认为这两者之间有一个因果的联系，这是不太靠谱的一种想法。
