“你不能解决的问题，就会成为问题。”我们一生中会遇到太多的问题，有的力所能及，有的不知所措，然而都避免不了被解决。在这本书里，我看到了新的思维和思考问题的方式。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼。我想在我合上书的那一刹那，我为我成长的蜕变，找到了更好的方式。
“事实上，如果不顾一切地逃避痛苦和问题，不仅错失了解决问题，推动心灵成长的契机，而且还会使我们患上心理疾病。”你独自走你的路，不必在意旁人的目光，无数的问题等待你的解决，你来不及去在意那无谓的流言。走少有人走的路，历史巨浪汹涌而下，时代在红油中尽情的翻滚，何必模仿，走错又何妨，所有的错误都在向正确靠近。一步一坚定，一步一成长，一步一磨砺，一步一成熟。大胆去走你的夜路，不必在意盏盏鬼火。没有谁的生活会一直完美，在成功之前都会有一场刻骨铭心的伤痛，让强者更强，让弱者低落，那些个看不见尽头的日子，我们把他叫做扎根。但无论是谁，无论什么时候，我们都要看向远方，脚步永远向着梦想，满怀希望就会所向披靡。
这本书分为四个部分，第一部分讲的是自律，第二部分讲的是爱，第三部分讲的是成长与信仰，最后一部分讲的是恩典。
在第一部分中，自律有四个原则：推迟满足感，承担责任，忠于事实，保持平衡。自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
满足感被定义为人类等生命体的需求得到实现时的感受。根据马斯洛人类需求五层次理论，人类的五种满足感被分为：生理上的需要，安全上的需要，感情上的需要，尊重的需要和自我实现的需要。本书中推崇我们推迟满足感，即先苦后甜的道理。实验表明，人类在经历一些困难的问题后再解决最后的问题后得到的满足感远大于逐次完成各个任务。显然，当最棘手的问题被解决，在面对后面不那么困难的问题时我们心态上有了一个强有力的支撑——自信。这与美国作家伯恩.崔西的吃青蛙原理不谋而合，即当你不再去做那些低优先级的工作时，你的时间和生活才能完全掌握在自己手中。只有高效分配管理我们手中的问题，我们的问题才能被高效的解决，这是我们迈向成功的第一步。
责任的模样有千千万万种，学生的责任是学习，老师的责任是传授，男人的责任是赚钱养家，女人的责任是孩子和家，职员的责任是工作，老板的责任是盈利……不同身份，不同的责任，世界是一个整体，我们都是群居动物。我们每个人肩上都有不同的责任，我们的关系错综复杂，随之而来的是无法逃避的错综复杂的责任，所以学会承担责任也是我们人生的必修课。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，社会纷纷杂杂，随着互联网自媒体的兴起，连孩子们科学家的梦想都变成了网红，更何况在成年人的世界里，哪有那么多的天真热爱，世人慌慌张张不过图碎银几两，是这碎银几两让少年染上了沧桑，让憧憬增添了彷徨，让世人忽视了月光，可偏这碎银几两可解世间惆怅，可保父母安康，可护幼子成长，在金钱和利益至上的社会，那些仍能恪守本心的例子显得尤为可贵，忠于事实也变得最为珍贵。
董卿在《主持人大赛》中点评选手时说过这样一句话：“如果我们失去了平衡，那对不起，枪响之后没有赢家。”世界万物都在维系着一种平衡，或有形或无形，但却是实实在在存在，如果失去了平衡，那么高楼很崩塌，洪水会冲坝，燕子不会归家，我们的生活将满是坑洼。
第二部分是爱。书上说，爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。亲情之爱，友情之爱，自己的爱，当然还有，爱情。相识，相知，相恋，相忘，相陌。很多很多女孩总是鲜红了脸，再红了脸，歇斯底里的信任被一点点敲碎，一点点加分，一点点减分，心动再心痛，最后才明白了浪漫是爱情的神话。有网友说，为了掌心里的人，我们甘愿委屈自己，殊不知，爱自己是终身浪漫的开始。感情和生活就像一杯水，冷暖自知。开不开心，合不合适只有我们自己知道。当然爱情确实是很美妙的东西，比如余光中的我余光中都是你；比如钱钟书的第一次见你时候，我的心里已经炸开了烟花；比如鲁迅的人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。但是我们仍然应该明白，我和他是两个个体，我们要学会尊重爱，尊重彼此。
喜欢是拥有，爱是付出。而我认为最好的爱情处于喜欢和爱之间，我既拥有你，我也付出我自己，喜欢有保质期，但爱没有，爱一个人就要认认真真的爱他，放进心里的爱他，认真爱过的人是永远都不会忘记的。但爱在婚姻里就显得那么渺小，柴米油盐酱醋茶冲刷着我们的热情，生活的压力不断抨击我们心里的神明，情话也没有那么动听，曾经的年少也渐渐的结了冰，爱情慢慢变成了习惯，变成了亲情，就是这样，这就是爱情的模样。
第三部分讲的是信仰与成长。人人都有信仰，但却不是人人都能坚守，当我们学会了坚守信仰，也就获得了成长。信仰可以让我们放弃热爱，放弃曾经，放弃一切。有人问“《觉醒年代》有续集吗？”我想我们可以坚定的回答：“有，我们现在的美好生活就是最好的续集”。还记得陈独秀的这样的社会改造要求我们必须要建立起两个信仰：即平等的信仰和劳动的信仰吗？还记得辜鸿铭的我的辫子是有形的，长在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里吗？还记得李大钊的为中国寻找一条救国之路，乃是我李大钊毕生所求。我愿意！吗？找到一条中国的新道路便是他们的信仰，当一个人的信仰变成一群人的信仰，一群人的信仰变成所有人的信仰，那么这个信仰就是这个国家的信仰。
人民有信仰，国家有力量，民族有希望，信仰，是我们生而为人应有的执着，人的一生那么长，我们总该为一些事拼过，努力过，奋斗过，这样的人生才有意义。因为信仰，我们坚持，因为坚持，我们获得，从而我们便至少得到了精神的富有。
最后一部分讲述了“恩典”这样一个词。我们之所以能具备爱的能力和成长的意愿，不仅取决于童年时父母爱的滋养，也取决于我们一生中对恩典的接纳。实时感恩，我们会感到这个世界的善意，实时善良，我们会触碰到这个世界的温暖，实时阳光，我们的心灵会得到滋养。
事实上，我们常常抗拒恩典，最简单的例子，我不喜欢老师批评我，而老师批评我偏偏是为我，这便是恩典，而我却不予以接受。太多太多类似的例子在我们身边上演，善良被误解，温暖被辜负，所有的一切都蒙上了或深或浅的猜忌。
我们拥有爱情的恩典，人世间匆匆路过，能遇一人相依相偎，已是至幸。与他在生命瀚海中化成两尾鱼，深出怎样的绚烂，头顶怎样的明媚，都与你们无关，只是在这有彼此存在的水域，你们已感受到命运的恩典，缠绵游动的轨迹，远胜流星滑落的痕迹美好。在你们对视时，那些席卷海面的风浪，成为彼此脸上浅浅的笑涡。
我们拥有亲情的恩典，爱的表达时常是缄默的，亲情的表达更是如此。成长过程中的分合与摩擦，让我们与父母变成“熟悉的陌生人”；共同经历过“不足为外人道”的家长里短却填满了生活的缝隙和空虚，又让我们与父母有着非同寻常的默契。诗人舒婷写道：“呵，母亲，我的甜柔深谧的怀念，不是激流，不是瀑布，是花木掩映中唱不出歌声的枯井。”正像她将自己对母亲的思念比作深邃静默的枯井一般，亲情，正是那样一种深沉幽微的情感，一种“此时无声胜有声”的至臻境界。
我们拥有太多太多数不清的恩典，而我们也要学会接受恩典，善待恩典，而后给予他人以恩典。
最后，《少有人走的路》这本书真的是给予我太多，虽然他就像前言里所说，没有那么多豪华修饰，也没有时髦快感，甚至还会让我感觉到一点点无聊，但我还是很庆幸遇到了这本书，他让我看到了更多更真实的世界，最重要的是让我慢慢学会认识自己，改变自己。
