这本书还有一点点没有看完，但已经迫不及待要写一写它了。
严格来说它是别人整理曹雪芹先生的传记，也是《红楼梦》这部巨著问世的原因和背景。
还记得看《红楼梦》这本书是在高中的时候，那时候语文老师说它是非常“大”的一本书，光是人物就让人搞不清楚，于是初生牛犊不畏虎，从另一个老师那里借来开始看，只粗粗的看情节，诗句基本跳过。
读完以后告诉语文老师说，不大啊，人物也就那些，一家子一家子挺好记的，然后一通说了说。语文老师略显诧异的说，不错不错，记得挺清楚的。
直到最近开始读曹雪芹先生的传记，才知道语文老师说的“大”是什么意思。他当时的诧异大概是：“这本书还可以这么读！”真的是仁者见仁，智者见智。我也算幼稚的把它的定义发挥到了极致。事实上之后我再也没读过红楼，因为想起来便觉得艰涩难啃。但可惜已经不能找语文老师承认这个错误。
算起来曹雪芹先生30多岁时便开始写《红楼梦》的初稿《风月宝鉴》，直到后来更深刻的体验各种民间疾苦，更加痛恨腐朽不堪的封建社会，以这条线为基础，又重新写了《石头记》，也就是现在我们说的《红楼梦》。
红楼是当时社会的剪影，也是曹家的故事，更是浓缩了中国两千多年华夏文明的成果。为什么？
因为作者曹雪芹先生。
他对金石、读书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等都有研究，著有《废艺斋集稿》，将各种技艺都收录其中做详细说明，供那些贫苦无以为生的人学习谋生。
在此之前没有读这本传记的时候，我以为的红楼就是曹雪芹先生根据自己的生活，略做改动的一本书，我并不知道他的爷爷曹寅有成千上万卷书的书库，并且他时常在不同的藏书库读书而忘记时间。我想这才是他写红楼的基础，才知那个“大”是浓缩了华夏文明。
就像他在红楼中以林黛玉教香菱写诗来说：
你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人做了底子，然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。不用一年的工夫，不愁不是诗翁了。
其实这段话很好的解答了很多简友的一个问题：
如何写好文章？
如何让文字变现？
写文章不单单是要写，还要心中有货，有货还不行，还要有自己的立意，还要有好的逻辑，逻辑不强，读着读着读者就跑了也是不行。这些问题如何解决呢？
如果是小说，那不管好坏先读500本小说，其中50本精读，反复读，如此想不会都难。我们老话不都说吗，读书百遍其义自现，读完唐诗三百首，不会写诗也会吟。
有些技巧是能在一定程度上助力人快速进步，但如果揠苗助长便会适得其反，反方向成长只会让成长越来越痛苦而体验不到成长过程中，收获的快乐。
曹雪芹先生一生虽不满50岁，却经历丰富。从康熙到雍正再到乾隆年间，其中恩怨纠葛加当时封建社会的腐败不堪，成就了曹雪芹先生奇特的一生，也成就了一部前无古人的文学巨著。
幼年在金陵过着极尽奢华的生活，因为得罪刚登基的雍正帝，13岁被抄家，举家迁往北京，开始过上普通人的生活，之后因为生性耿直，看不管官场腐败从此不再做官，使得生活越来越贫困，冬天时只能忍着饿和妻儿一块坐在床上，共同裹着一条被子打发时日。
依他所言：天地人生，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者则应运而生，大恶者则应劫而生。大仁者修治天下，大恶者扰乱天下。
所以，他似乎不相信“人之初，性本善。”这种思想。他讨厌很多当官之人，认为他们天生就是大恶之人，而非“时事造英雄。”
所以他才不是政治家。
我觉得他立志不从政，一方面是因为他不喜当时科举考试的八股文，另一个原因是因为，森严的封建等级制度下，他如果想从政，不考八股文便只能从最基层，也就是给王公贵族当小厮做起。
什么脏活、累活，挨打、受骂肯定是少不了的，以他一个富贵温柔乡里侵泡大的公子哥，除了没有权力，天下的富贵他都享过了，所以虽无一官半职，他却自带一种高洁品质。腐朽的封建制度也是他后来越来越反感官场的原因之一。
其实我在想还有另一种活法，以他的任何一方面才华，比如绘画，或者诗词，或者中医，甚至小说，他都可以高贵厚禄一生无虞，那样就可以大大方方，接济那些穷苦百姓，也不用自己和妻儿还饿着肚子时，自己一口吃的，还要接济别人。
但话说回来，如果他未尝此中苦，也不会如此体恤穷苦人民。更不会有后来《红楼梦》中，字字泣血，句句珠玑。
真真是造化弄人，造化成人！
