11·9 【原文】孟子曰：“无或乎王之不智也①，虽有天下易生之物也，一曰暴（pù）之②，十曰寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉! 今夫弈之为数③，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋④，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄(hú)将至⑤，思援弓缴（zhuó）而射之⑥，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？ 曰：非然也。”

【译文】孟子说:“对于大王的不明智，不必觉得奇怪。即使有天下最容易生长的东西，如果晒它一天，再冻它十天，也不能够生长。我与大王相见的次数太少了，我一离开，那些给他浇冷水的人就来了，我对他刚萌芽的一点善心又能怎样呢？譬如下棋，只是小技术；如果不专心致志，就学不好。弈秋是一国的下棋高手。假使让他教两个人下棋，其中一人专心致志，只听弈秋的讲解。另外一人虽然也在听讲，却一心以为有只天鹅快要飞来，而想拿起弓箭去射它。这样，虽然与别人一起学习，成绩却不如别人。这是因为他的智力不如别人吗？我会说:不是这样的。”

【注】① 或，同“惑”，奇怪，疑惑。

② 暴，同“曝”，晒。

③ 数，技巧，技艺。

④ 弈秋，名秋，因为擅长下棋，所以叫弈秋。

⑤ 鸿鹄(hú)，即天鹅。

⑥ 援，拿。缴(zhuó)，拴在箭上的生丝绳，这里指拴着生丝绳的箭。

11·10 【原文】孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(bì)也①。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？ 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

“一箪食，一豆羹②，得之则生，弗得则死。嘑(hū)尔而与之③，行道之人弗受；蹴(cù)尔④而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之⑤。万钟于我何加焉？ 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与⑥？ 乡(xiàng)为身死而不受⑦，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？ 此之谓失其本心。”

【译文】孟子说:“鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的；两者如果不能一并获得，就放弃鱼而选择熊掌。生存是我所想要的，义也是我所想要的，两者如果不能同时兼顾，就放弃生存而选择义。生存是我所想要的，但是我所想要的还有超过生存的，所以不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但是我所厌恶的还有超过死亡的，所以有些祸患我不躲避。如果人们所想要的没有超过生存的，那么凡是可以求生的方法，哪有不用的呢？如果人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的事情，哪有不做的呢？照这么做就能保全生命，然而有人却不去做；照那么做就能避开祸患，然而有人却不去做，由此可见，人所想要的还是有超过生存的，所厌恶的还是有超过死亡的。不单单是贤者有这样的心思，而是每个人都有，只是贤者能不丧失它罢了。

“一筐饭，一碗汤，得到就能活，得不到就饿死，但如果吆喝着施舍给人，就是饥饿的过路人都不会接受；如果用脚踩过再施舍給人，就是乞丐也会不屑一顾；但是遇到一万钟的俸禄，竟不分辨是否合乎礼、义就接受了。一万钟的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华美、妻妾的侍奉、我所认识的穷人感激我吗？过去宁可死亡也不接受的，现在却为了住宅

11·11【原文】孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求①，哀哉! 人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”

【译文】孟子说:“仁，是人的心；义，是人的路。放弃这条路而不去走，丧失这颗心而不知道去寻找，真是可怜啊!一个人，鸡和狗走失了，都知道去寻找；但是心丧失了，却不知道去寻找。学、问的方法没有别的，就是找回丧失的心而已啊。”

【注】① 放：丢失，失去。

【解读】不论是“弈秋”还是“鱼和熊掌不可兼得”都让我回想起了学生时代。现在才发现，那时候是最美好的时候。只是自己不知道珍惜。包括现在的孩子们都不知道珍惜。

1、那时候的自己和现在的孩子们，大多是弈秋中，那位盼雁的学生，总是三心二意，不能专心致志地做好一件事。无论是古时的帝王，还是现代的人们，若做事总是三心二意，那也不会把事情做到完美、极致。能够认真、思虑周全的做好一件事，也是一种能力的体现，更是成事的重要条件。

2、从小就知道“鱼和熊掌不可兼得”，人要学会取舍。如何取舍呢？
（1）要有长远的眼光，不能贪图眼前利益，而舍弃更有发展的一方面。
（2）要有团队意识，不能选择只对自己好，而伤害团队、他人的那方面。
（3）要有家国观念，不能因为自己私利，而舍弃家国情怀，做出伤害国家、人们的事情。
（4）至于选择事业还是家庭，这要看个人了。喜欢梁晓声先生的一句话“人不必一味追求财富功名，你不可能吧所有好的东西都据为己有，要懂得适时放弃。”

无论怎样，人都要守住自己的本心，不能因为外界事物的诱惑、裹挟，而迷失自我，深陷贪婪的泥潭而不能自拔。