现在有一个在基本上就犯了错误的道.德理论，它十分著.名，尤其是在英.国，根据这个道.德理论，“善”与“恶.”的判断是以它“得当”与否的经验累积为凭借，所谓“善”就是能保护人类的，所谓“恶.”就是不利于人类的。但事实上，“恶.”的刺.激所带给人类的相当程度的适当而且不可缺少的保存维护，其影响是与“善”一样的——只是它们的作用不一样罢了。
——尼采
摘抄：
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我不再高声吆喝大放厥词——如此这般是主.的意愿。从此以后我轻言慢语与人交易。我的心里话要在诗歌的呢喃声中倾吐。
人们匆忙赶赴.国.王的市场，所有买者和卖者都在那里。但我在这天正午在工作最忙的阶段不合时宜地离开了。
那么就让鲜花从我的花园出走，尽管花时未到；让正午的蜜蜂奏起他们懒懒的嗡嗡。
多少时刻都被我浪费在善恶.冲.突上了，而现在是空闲之日相伴同游的喜悦将我的心向他牵引；我不知这突然的召.唤是为什么，会引向怎样毫无结果的荒诞不经！
