本人刘涛，笔名：南雁北望。古文爱好者，传统文化的继承者、平原地方文化传播者、
原创不易，文者自负
《兰台别记》（十九）火器专家级的诗人：一言成谶
自从中国人发明火药，它用途不断被推广，并出现“火器”，然而我们中国在很长一段时间内把“火器”看作艺伎制作，不被重视，而烟花更是民间的喜气象征，所以西方在引入“火药”后不断改进“火枪”，并超越我们，甚至否认我们的火器水平。其实我们的“火器”到明末时期还是与当时西方都在一个水平。我们先从《平原县志》记载二首诗，来认识我们当时火器专家。
《题察院公署二首》 巡盐御史毕懋康（古歙人）
（万历三十七年己酉年夏日即1609年夏）
虚亭来爽气，退食此盘桓。
鹤踪留苔经，莺声满药栏。
窗前间月净，柱后晓霜寒。
鞅掌嗟行役，长吟兴未栏。
别院通幽处，翛然隔市喧，
风雷撼树吼，星月傍花繁。
槐影摇虚幌，萝阴翳端垣。
到来尘虑远，彷彿入桃园。
这二首在在察院公署的诗，书写其心情的诗人，谁也不会想到他在三十年后的一次火器技改，改写平原县城与其他县城不同的命运。再回首，如同题诗中“窗前间月净，柱后晓霜寒”境界一样，平原避免一场被“屠城”的悲剧，而望其他各县，无不让人心有余悸，背后发凉。
毕懋康（1571年—1644年)，字孟侯，号东郊，江西歙县上路人，明末进士累官兵部侍郎，还是火器专家。弱冠即工古文辞，善画山水，万历二十六年（1598年）进士，授中书舍人，万历三十年擢迁广西道监察御史，万历三十七年（即1609）为长芦巡盐御史，巡按直隶、山东各盐场及运河疏导。万历三十九年巡按陕西，时陕西旱灾，广设粥厂，大放仓廪赈灾。万历四十年巡按陕西边防，明万历四十二年巡按山东，建历山书院，为当时济南最大书院。万历四十六年（即1618）八月擢升顺天府丞，后父母连丧以丁忧去六年。天启四年（即1624）升为右佥都御史抚治郧阳，后为新设武备司都造，督办改良火器场。天启七年遭宦官魏忠贤排挤、御史王际逵弹劾，遂被削籍。崇祯元年，起用为南京通政使，崇祯三年升兵部右侍郎，旋自引病自归。辞别时，崇祯帝命制武刚车、神飞炮等。械成后，崇祯八年(1635)编辑《军器图说》以进崇祯帝。因功升南京户部右侍郎，总督粮厘，不与宦官同流告归。
毕懋康不但是经文书画好，而是坚持“经世致用”的改革家。在任武备司都造时，他不断走访军营，访问有经验老兵，对各种火器的优劣进行总结，尤其对“火铳、火炮”缺点，就是火绳点火受到雨雪天气影响最大而操作繁琐。不在实践中不断改进试验，并记录成书，撰《军器图说》。此书不分卷。有附图。本书：“罗列各种火器、毒弩，图文并举，叙说军器之制造，使用与威力。书中云：“夷虏所最畏于中国者，火器也”。
作为明末火器专家毕懋康，其《军器图说》于崇祯八年（即1635年）刊印，并进献于崇祯，希望能在对后金作战中发挥优势。书中首次介绍了撞击式燧发枪（书中称为“自生火铳”）。将鸟枪用火绳点火的装置改进为用燧石作发火装置，从而克服了火绳点火怕风雨的弱点。燧发枪在发火装置上安置燧石，发射时由射手扣动扳机，安置于扳机上的龙头下击同燧石摩擦生火，火星落入装药室中，使火药燃烧，产生气体推力，将弹丸射出。这种枪只要连续扣动枪机，撞击燧石，便可发射，因而简化了发射手续，提高了射速。燧发枪的制成是单兵枪的一大改进，它的改造与完成大致与欧洲属同一时期的先进火器，然而由于制造精度比较高，成本比较大，在明末时并未得到及时的推广。
随说毕懋康改进型火铳等火器，没有推广及全国，但平原县作为他在山东熟悉地方，有个人就非常崇拜这种火器，他就是郑腾云，平原县北郑官屯村人，他善于火器，在《县志》中有传记，他更喜欢这种火铳，并别人配合，训练有素。在三年后即崇祯十一年“戊寅之役”中，他带领“火铳”队发挥巨大作用，以区区一邑之人，阻挡后金十几万的骑马，除了众志成城外，就是火器的威力，震慑住了敌人，让深入中原腹地没有带重装备“火炮”的后金人马无法靠近，保全全城百姓的安全，也验证毕懋康的“自生火铳”的效果。这种好像上天安排因果联系：一位火器专家级的诗人，无意中让平原县城避免一场生灵涂炭的悲剧。而周围夏津、恩县、禹城、武城等都被破城，甚至省会济南皆遭“屠掠”，死伤十万之重。
崇祯十七年即1644年春，大明王朝大厦轰然倾倒，满洲铁骑入住中原，中国这位著名火器专家也随即去世，享年74岁。
