去九寨没有事先规划，不想赶旺季，怕人多，因此说走就走。
报的团，早上06:30起床，07:20上大巴，从兰州出发，走南线，穿过小麦加，美丽甘南，途径合作市，碌曲县，在若尔盖草原散步，最终抵达四川阿坝藏族羌族自治州的松潘川主寺。一路驰骋，四月的黄草甸上点缀了一抹抹的雪，还有蠕动的牦牛，憨皮的肥羊。
长途大巴，车外景色多少有些荒凉。许多游客在打盹，我津津有味听着导游讲见闻。导游是长春人，自称毕业于兰大，算是校友了，自费项目就没有过多对我白费口舌。导游约有四十岁，导游里的老油条了。看过四川的大地震，说起过往现在眼睛都会泛红，总说活着就要学会感恩，现在还活着就是赚到了。嗯，这话我爱听，正能量。话说这牦牛啊「学导游腔调，以下内容纯属侃大山，没有考究」，有黑白之分。黑的贱一些，八千至一万。白的血统高贵，吃冬虫夏草和矿物质雪水长大「我可不信」，有道是全身都是宝，骨头还能用作藏药的原材料。一头得要十来万。因此藏民是否富裕，一般看他有多少牛羊就知道了。在路上看到的牦牛，大多看着毛皮不清秀，他们称作卞牦牛，原因不详，是纯种牦牛和黄牛的杂交。藏民不吃死肉，一般意外死去的牦牛「非宰杀」，都被商贩收走，制成加工品销售，卖得便宜，二三十元一斤「估计我以后要买就买贵点的，至少四十一斤」。阿坝很大，藏民居住分散，因此他们也分群。话说藏民啊，大致分四类。安多藏族最富，他们以放牧为生，半母系社会，可以一妻多夫「一个女人嫁给几兄弟，男人干活做饭，女人挣钱养家，在上一辈还存在，现在很少了，但受国家保护」，生下的小孩不知道是谁的，就管老大叫阿爸，其余都是叔叔。白玛藏族最穷，以务农为主，头戴白色帽子，上插一鸡毛。帅不过康巴的汉子，美不过嘉戎「只记得读音」的姑娘。这俩族都比较高贵，藏族不是还有一首康定情歌嘛，以此即可窥探一番。
再说这藏族有四怪啊，胳膊露在外，牛粪墙上晒，厕所随身带，老太太像妖怪。纯属娱乐，并无贬低恶意。藏民因居住在高海拔，昼夜温差大，服饰常常设计为露一只胳膊，注意是右手「传说释迦牟尼从其娘的右腋窝出来」，以表对佛的敬意。可谓之穿一手，露一手。他们的财富，大多作成首饰，镶嵌珠宝佩戴于身。女性更多戴银，腰带上便有，据说长期佩戴可消毒杀菌。甚至，早期藏民孕妇没有很好的医疗，靠一条额外的婆家赠送腰带，根据颜色变化预测分娩日期，原因大致是腰带上的银会吸纳母体胎毒。牛粪不仅可做燃料，还是清洗碗的工具「不敢苟同，因为恶心」。藏民是不高兴外客在其领地里面随地方便的，他们是传统的袍服，自带方便功能，自己脑补吧。常年的紫外线对皮肤伤害大，老太太长得黑，扎上两个辫子，远远地看像是童话世界的妖怪。
看到的草原和雪山，是红军长征走过的路，有很多纪念雕塑，甚至有些地名一听便知，黄胜关诸如此类。苦不苦，想想红军二万五。
晚饭是在藏民家里吃得，烤牛羊肉，青稞面，铜火锅，十人围一桌，热气腾腾。
主客的是家中排行老六的扎西，他们家是安多族，地道的母系大家族。他阿妈嫁给了三兄弟，大叔是转世活佛，在这一带颇有声望，因此他们家开启了农家乐，家道殷实。他们成男子为索郎「音译色狼」，女子为索莫「音译色魔」。开饭前，左手五指托举青稞就，右手大拇指和无名指蘸酒，弹指三次洒向空中，含着「哦翘翘」，表示干杯，祈祷祝福。还可以弹向身边的朋友，传递祝福。双手捧起酒，敬向客，「锵莫」，表示我敬你，与李白「四川江油人」的将「qiang」进酒的将同音「我随意联想的」。喝完青稞酒，这才开始用餐，墙上挂着唐卡，这些祝福都在佛的眼里，按规矩，我们开始用餐，便不能随意走动。脖子上挂的黄色哈达「喇嘛或活佛家庭才可用，普通藏民用的是白色哈达」，不能出入厕所，卧室等场所，很神圣。大口吃肉，大碗喝着酥油茶，看着主家送上的助兴舞蹈，一天的疲倦渐渐散去。
随意围着篝火，转成一圈欢快地跳着，满足了一天的奔波，下榻酒店，就写到这里了。
