黑哥仍是浪漫主义的传人，他是在1770年出生于斯图加特，18岁开始在图宾根研究神学191799年时，他在耶那镇与谢林一起工作，当时正是浪漫主义运动狂飙的年代，他在燕那当了一段时间的助理教授后，便前往德国民族浪漫主义的中心海德堡担任学校教授，1818年时，他在柏林任教，当时柏林正逐渐成为德国的精神中心，他在1831年死于霍乱，后来他的黑格尔主义在德国各大学内吸引了无数的信徒。
黑格尔几乎统一了所有曾在浪漫主义时期出现的理念，并且加以发展，可是他却受到谢林等许多人的尖锐批评。谢怜和其他的浪漫主义者曾经说过，生命最深刻的意义在于他们所谓的世界精神上，黑格尔也用世界精神这个名词，可是意义却不同不相同，黑格尔所指的世界精神或世界理性，乃是人类理念的总和，因为唯独人类有精神可言，只有从这个角度，他才可以谈世界精神在历史上的进展，但我们不可以忘记，这里他所说的世界精神是指人类的生命思念与文化。
黑格尔认为人类对于世界的知识是不受时间影响的是不可能的，他相信人类认识的基础代代不同，因此世界并没有永恒的真理，没有永久的理性哲学，唯一可以确切掌握的一个定点就是历史。清楚点，就是一条河，也是处于不断变化的状态，但是这并不表示你无法谈论他，可是你不能说这条河流到河谷里的那一点时才是最真的河。
不过，黑格尔的辩证法不仅适于历史，当我们讨论事情时，我们也是以辩证的方式来思考，我们会试着在别人所说的道理中找出缺失，黑格尔称此为否定的思考，可是当我们在一个道理中找到缺点时，我们也会把它的优点保存下来。比如，当时社会主义者和保守派人士一起坐下来讨论如何解决一个社会问题时，由于他们的思想形态互相矛盾，因此彼此间很快就会出现紧张状态，可是这并不是表示他们当中有一个绝对正确，而另一外一个完全错误，可能他们两个都有一部分对，一部分错在争辩过程中，双方论点中最佳的部分通常会都会显现出来。
黑哥还说，世界精神回到自我的过程，可分为三个阶段，也就是说，世界精神在经历三个阶段后，才意识到自我清楚点，就是世界精神意识到自我在个人中的存在，黑格尔称，此为主观精神，然后他在家庭，社会与国家之中达到要更高的意识，黑格尔称，此为客观精神，因为他在人与人之间的互动中呈现，可是还有第三个阶段，第三阶段是世界精神在绝对的精神中达到最高形式的自我实现。
