《金文诚〈孟子〉学习笔记500，11-15-1，告子章句上15-1》
【公都子问曰：＂钧是人也，或为大人，或为小人，何也？＂
孟子曰：＂从其大体为大人，从其小体为小人。＂】
今天是丁酉年辛亥月戊午日，十月初十，2017年11月27日星期一。
王夫之先生指出，一部《孟子》，“鈞是人也”这一章，深切著明，如果对这一章没有做到精审体验，则似不曾读《孟子》。
公都子问，同样都是人，长的都是一般的形体，为什么有人被称为大人，为世人所尊敬，有人被称为小人，为众人所鄙视呢？
孟子说，大人小人的区别，只看一点就能够分清楚，就是审查其所从违而已。信从和违背的是什么，决定成为大人或者小人。
人之一身，体有大小，一身的举动，如果能够做到惟以大体为主张，那么，小体没有不听命于大体的，这叫做从其大体。大体的作用这么大，那怎么实现大体呢？大体作用的原理是什么呢？以志帅气，则四肢百骸都能够得到管摄，浩然之气充其向往之念，念念所在，思想旨趣，可以引领他成为圣人贤人，人皆仰之，不就是大人了吗？每天背两三遍诸葛亮的《诫外甥书》和《诫子书》，简短凝练，对于掌握立志的方法，体验立志的心态，巩固立志的成果，大有裨益。
一身的举动，如果一味地因循苟且于小体的主张，那么，大体反而不能够发挥主张，这叫做从其小体。小体的危害这么大，警惕防范十分必要，那么，小体的作用原理又是什么呢？心为形役，就是无形的心被有形的身体的欲望所奴役驱使，导致方寸之中，全无执持，推究如此委靡的害处，最终会看到一个人堕落成愚昧和不肖之人，必将遭到人们的鄙视轻贱，不就是小人了吗？
大人和小人的分别，就在于“所从不同”，一个人所信从的不同。这个“从”字，是一个引发万钧之力的字眼。
由这一节的阐述可知，人的抉择，岂容不慎！
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与滕文公、告子》南怀瑾讲述
